Было время, когда человек может и не жил в полной гармонии с Природой, но не так оторвано, как в наше время. Тогда все природные объекты или явления были как старшие члены семьи – с именами и характерами. Именно в это время ветра получили свои имена.
Ветер больше любых природных явлений обладает качествами живого существа. Ветер силен, могуч по пушкинскому выражению. Он способен неистово мчаться, снося все на своем пути, он же может ласково обдувать. Очень часто он – знак перемен, погоды, конечно, в первую очередь. Одно из главных божеств любой языческой религии обязательно «ответственно» за ветер или ветра. И, надо отдать ему должное — оно редко оставалось без работы.
Самая простая «привязка» имен ветров — по сторонам света. Но и ветер в разное время года мог носить совершенно разные имена. Даже продолжительность ветра была хорошим поводом сменить имя )) Еще более пристало носить имя собственное ветру с топографической особенностью – с моря или на море, вдоль или поперек водоема и т.п.
Ветра до сих пор грозны. Никуда не подевалась шквальная мощь самума, назойливая непрерывность хамсина или пыльность сирокко. До сих пор на земледельцев, да и не только на них наводит страх иссушающие суховеи. Ничуть не слабее пустынных ветров байкальские шквалистые ветры. Морские шквалы, помимо своей разрушительной силы, формируют неправильное волнение, особенно опасное для судов. Впрочем, полный штиль – тоже может оказаться смертоносным. Раньше всех это познали моряки, но и штиль в крупном мегаполисе редко заканчивается без жертв. В Мехико при штиле пришлось запрещать движение транспорта и останавливать часть предприятий. Да что нам далекая Мексика, антициклон и безветрие 2010 надолго запомнится россиянам.
Ветры до сих пор полезны. Не так уж и мало парусников бороздят, так сказать океанские просторы, не только, кстати, катая богатых бездельников. Ветряки вырабатывают электроэнергию. Может не самую дешевую, но, памятуя о Чернобыле и Фукусиме, мы знаем, что самое дешевок решение – далеко не самое лучшее. Да и терморегуляция климата планеты – не обходится без их участия. Борей в компании с Зефиром, Нотом и Апелиотом трудятся (не покладая отсутствующих рук) на благо климата Земли.
Научившись летать быстрее ветра и извлекать энергию из атома, человечество несколько зазналось. И сейчас ветер рассматривается им не более как атмосферное явление и источник альтернативной энергии. Отношение к ветру с божественного почитания, сменилось до указания направления, скорости и стабильности. Сухие метеосводки не располагают к обращению к ветру по имени. Хотя, перечень имен, наверное, еще не исчерпан. И даже сейчас, надоедливый суховей, иногда забирающийся в город автора из Завольжья, автор в шутку называет «Назарбайчиком».
Кроме того, коллекцию имен ветров должны пополнить имена ветров инопланетных. Неизвестно, есть ли жизнь на Марсе, товарищи, но, по крайней мере, ветры, поднимающие на нем грандиозные пыльные буры – есть точно. Так что у первооткрывателей планет есть все шансы – на новые звонкие имена.
С чего начиналась журналистика
Мы привыкли думать, что журналистика – это газеты и журналы, а еще телевидение и радио, в общем, разнообразные новости в различной подаче – с видеорядом или нет, с озвучкой или просто буковки на бумаге. Но в общем и целом – нечто кратковременное. Сегодня это новость, а завтра – давно забытый «баян». И журналистика представляется неотделимой от таких носителей, как бумага или радиосигнал. Но ведь когда-то всего этого не было, а журналистика была. Недаром ее называют одной из древнейших профессий.
Первые журналисты о бумаге и понятия не имели. До изобретения этого носителя информации было еще очень и очень далеко. Конечно, в наличии имелись шкуры. Но ведь добыча каждой шкуры была связана с определенными опасностями. Кроме того, шкуры – это одежда, необходимая в холодное время года. Так что расходовать столь ценный материал на кратковременные новости попросту нерентабельно. Варварство.
Но журналисты всегда отличались изобретательностью. Это их характерная черта. И они использовали то, что было под рукой постоянно – стены родных пещер. Вы думаете, что все наскальные росписи являются художественными произведениями? Мол, некий допотопный Веласкес пытался изобразить обнаженную женскую натуру… Ничего подобного! Это – первые газеты. Сводки новостей.
Обратите внимание на то, что изображено на пещерных стенах. Сцены охоты, избрание старейшины, война с соседним племенем, шаманы, призывающие дождь – вполне обычная газета. Так сказать, новости с полей.
Представляете, как было тяжело первым журналистам. Это не то, что сейчас – сел к компьютеру и нащелкал статью. Если что уточнить нужно, так Интернет всегда под рукой. А им, страдальцам, приходилось стирать руки в кровь, выбивая на каменных стенах последнюю новостную сводку. Да еще нужно было подумать о красках. Тоже ведь не продавались в ближайшем магазине, приходилось все делать самим и вручную. Так что они были героями, это однозначно.
Еще больший героизм проявляли журналисты Древнего Рима. Если пещерные могли отражать в своих «газетах» только глобальные новости – большая охота, предвыборная кампания, война и так далее, то римлянам приходилось совсем туго. Газеты в Древнем Риме выпускались на каменных табличках, но были регулярными изданиями. Этим журналистам приходилось не только стирать руки, но и сбивать ноги и ломать головы – в поисках новостей, которые были бы достойны таких трудов, как быть выбитыми на табличке с огромными усилиями.
Журналистам приходилось и собственными ножками ходить, чтобы распространить новости. Вспомним хотя бы бродячих гусляров, скоморохов Древней Руси или бродячих певцов средневековой Европы. Это ведь тоже журналисты. И что самое обидное – никакого уважения! Если, скажем, какому вельможе новости не пришлись к сердцу, так мог журналиста и повесить на замковой башне. Опасная профессия.
Да и сейчас журналистика – не масло с икрой. Попробуй найти новость, которую не описал уже кто-то другой. Попробуй описать ее так, чтобы читателю было интересно. Головоломная задача. И если руки и ноги современных журналистов в целости и сохранности по большей части, то головы страдают за все эпохи разом. А ведь есть еще и военная журналистика, связанная с непосредственной опасностью для жизни, политические и экономические обзоры… в общем, проблем не счесть. Так что, если вы намереваетесь стать журналистом, подумайте – в состоянии ли вы покрыть стены пещеры наскальной росписью, чтобы оповестить своих соотечественников о последних событиях дня? Если в состоянии, то все остальное для вас – семечки. И можно смело приступать к работе.
Тайна Людмилы Барыкиной
Удивительный по своей красоте и силе голос этой певицы знает фактически каждый взрослый житель нашей страны, да и многих других стран. Это ведь Людмила Барыкина исполнила вокальную партию в композиции «Смятение» из концептуального альбома Давида Тухманова «По волне моей памяти» 1976 года.
Тогда ей было всего лишь 23 года, но нельзя сказать, что Людмила Барыкина была еще совершенно неизвестной певицей. На самом деле выдающиеся вокальные способности проявились у нее в раннем детстве, а когда ей было около 20-ти лет, одна из народных молдавских песен в ее исполнении была записана студией грамзаписи «Мелодия» и появилась на грампластинке-миньоне, в числе других 4-х песен, записанных другими исполнителями.
Чтобы подчеркнуть значимость выхода песни на грампластинке, нужно напомнить, что в 1970-х годах записать песню с хорошим качеством можно было только в условиях серьезной студии, а уж выпустить ее на грампластинке могла только официальная организация, наделенная специальными полномочиями.
Людмила Барыкина родилась в Молдавии, в городе Бельцы, в очень образованной и культурной семье, в которой постоянно звучала классическая музыка, но, став чуть старше, Людмила услышала качественную западную эстрадную музыку, и поняла, что и в этом жанре можно создавать очень интересные композии и многого добиться.
После окончания школы Людмила Барыкина успела проучиться два года в консерватории, затем участвовала в джаз-оркестре, еще в нескольких группах, переехала в Ленинград, и уже там ее пригласили в очень известный тогда вокально-инструментальный ансамбль «Добры молодцы», с которым как-то пересекался совсем молодой еще композитор и певец Вячеслав Добрынин.
Добрынин был знаком с Давидом Тухмановым, который в самом начале 1976 года в режиме полной секретности вел подготовку к записи альбома «По волне моей памяти» и подбирал оригинальных исполнителей.
Тухманов секретничал не зря. То, что он задумал сделать, было для советской эстрады очень необычно, и ему просто могли помешать довести этот замысел до завершения.
Добрынин показал Тухманову записи Людмилы Барыкиной, и она была приглашена исполнить «Смятение».
В результате получился шедевр всех времен и народов – на альбоме, который и сам по себе является абсолютным шедевром.
Кстати, Александр Барыкин, который тоже принял участие в альбоме «По волне моей памяти», не является ни родственником, ни даже однофамильцем Людмилы Барыкиной. Он, вообще-то, не Барыкин, а Бырыкин. Для благозвучия он сменил «ы» на «а».
Но что же дальше было с Людмилой Барыкиной? Почему она не взлетела так же высоко, как Алла Пугачева? Тем более, что по своим вокальным и артистическим возможностям Людмила Барыкина ничуть не уступала Алле Пугачевой, и даже, пожалуй, превосходила ее.
Все дело, очевидно, в том, что Людмила Барыкина — человек абсолютно бескомпромиссный в отношении музыки. Какое-то время она была солисткой самого профессионального в СССР ВИА «Веселые ребята», но в 70-80-е годы Людмила Барыкина просто не хотела петь советскую эстраду, предпочитая исполнять знаменитые мировые хиты. Те, кто в середине 80-х годов бывал в Центральном доме туриста, мог слышать выступления коллектива, в котором тогда солировала Людмила Барыкина.
А в 1989 году ее пригласили принять участие в записи одного из концертов на центральном телевидении. Петь надо было, как сейчас говорят, «под фонограмму».
Людмила попыталась, но просто не смогла. Она никогда не обманывала публику, выступая только «живьем».
И после 1989 года она прекратила выступать. Раз и навсегда.
Но те, кто хотя бы однажды слышал «Смятение», не забудет этот голос и это исполнение никогда.
Вирус бродит по планете
Вот опять крадется вирус, вот опять господа врачи делают важные лица, а господа фармацевты готовят кошельки для прибыли. Опять в транспорте появились некашляющие лица в марлевых повязках а боссы спрашивают о здоровье подчиненных тем заботливее, чем подчиненный ценнее для техпроцесса.
Самолечение, конечно вещь плохая. Еще бы кто пояснил, что делать, если врачи утратили доверие, а количество специалистов среди них стало намного меньшее, чем хотелось бы… «Вы что пьете? Помогает? Ну, продолжайте…» Студенты-медики ленятся учиться, а врачи, совершенно не смущаясь посетителей в очереди, устраивают перерывы на чай. При этом пораженность медиков коррупцией даже больше среднестатистической, а госпожа Малышева открыто оправдывает взятки благодарностью за работу. Можно подумать, все другие не работают … Псевдомедицинские шоу вообще тема отдельного и долгого разговора. После них доверие к врачам пропадает окончательно.
Так что займемся самолечением, точнее профилактикой.
Если организм сидит или лежит, то и бактерии считают его уже полумертвым и атакуют с двойной «радостью». Соответственно движение = закалка = меньшая вероятность заболеть. Общеизвестна польза закалки для организма. Не менее известна научная организация труда (хочется добавить – и отдыха). Не тот хорошо работает или отдыхает, кто работает или отдыхает много, а тот, кто делает эффективно.
Надо заботиться, желательно не тока о себе. Когда на конюшне возникли некоторые проблемы, автор встал на лыжи и в 20 градусный мороз совершил профилактический марш-бросок и профилактические работы. И ничего, бактерии отнеслись с пониманием … Да и просто, вспоминается: школьные каникулы по зиме два раза дополнялись перерывами из-за холодной погоды. Самое время было побегать на лыжах, покататься на горке – ну в любом случае побыть на свежем воздухе. Когда заботишься о ком-либо, организм находится в тонусе. Как выражается одна реклама – некогда болеть.
Разнообразие питания и самые простейшие витаминчики – тоже не противники профилактики и самолечения. Есть недоверие к витаминчикам? – транспортный прогресс обеспечил нас свежими овощами и фруктами в любое время года. Он же, правда забыл обеспечить нас достаточными финансами, но это уже другой разговор. Настроение определяет здоровье духа, а дух – влияет на тело. Соответственно, кто заботится о хорошем настроении – реже идет на свидание к врачам. И свидание лучше всего предварять анализами. Благодарение высшим силам – каких их только не делают. А, знание, что творится у тебя внутри – уже половина лечения.
А врача желательно иметь личного. В смысле постоянного. И, так сказать испытывать его квалификацию на себе. И даже лечение по рецептам врачей можно оптимизировать. Заметил, что рецепты стали на самое дорогое в ассортименте ближайшей аптеки? Заходим в аптеку и требуем подобрать аналог, дешевле и отечественнее. Нет замены, на этой аптеке ставим жирный крест. Нет настроения – два круга вокруг квартала! Глядишь, по морозу и подымется ….
Надо ли преподавать религию в школах?
Вообще-то по конституции церковь у нас в стране отделена от государства. Но, поскольку, страна у нас не только многонациональная, но также и многоконфессиональная, государство стремится достичь мира и дружбы между всеми этими конфессиями.
Или, как минимум, взаимной толерантности приверженцев различных конфессий друг к другу.
Вот почему сейчас в школах вводится специальный учебный предмет «Основы религиозных культур и светской этики».
Однако это новшество вызвало ожесточенные споры в обществе, и не случайно.
Во-первых, в этом курсе выбран так называемый модульный подход. Ученики могут выбрать для изучения одну из основных мировых религий – православие, буддизм, ислам, иудаизм.
Но тут же возникает масса вопросов: почему, собственно, ученикам предлагается только православная версия христианства? А как же баптисты, лютеране, католики, протестанты, которых тоже хватает в нашей стране? И как быть с теми учениками-мусульманами, в семьях которых исповедуются разные версии этой религии? Как известно, в исламе есть сунниты, шииты, а внутри этих течений есть и другие течения, и так – до бесконечности.
С буддизмом тоже все очень непросто, так же, как и с иудаизмом.
Каждая из основных мировых религий бесконечно дробится на более мелкие и мельчайшие ответвления, между которыми могут быть очень серьезные противоречия, способные привести к очень острым конфликтам.
Так что совершенно закономерно учебник «Основ религиозной культуры и светской этики» 2010 года был подвергнут практически разгромной критике экспертами Академии педагогических наук России.
По отзывам экспертов, сам тон многих разделов этого учебника вовсе не культурологический, как было заявлено в учебном курсе, а проповеднический и даже открыто враждебный духу светского государства.
К тому же само разделение учеников внутри одного класса по этим самым модулям ведет и к их социальному разобщению.
В общем, либо инициаторы введения данного предмета в школах сильно поторопились, либо вообще такой предмет в светских школах вводить просто не надо.
Семьи сами разберутся, какую религию исповедовать и как приобщать к религии своих детей.
А школа должна учить детей взаимодействию, взаимопониманию, умению находить самые разные компромиссы.
И вообще, в жизни есть много таких вещей, о которых не надо говорить вслух. Большинство разумных граждан нашего общества прекрасно осознают, что на первом месте в любом нормальном обществе находится человечность, затем гражданственность, и только после этого – конфессиональная принадлежность.
А если тем или иным конфессиям хочется обучать детей своим версиям разных религий, они могут организовывать разные благотворительные воскресные школы, за свой собственный счет, а не за счет государства.
Государство, в свою очередь, должно присматривать за этими школами, чтобы в них не было проповедничества нетерпимости, экстремизма и так далее.
Вот такого многостороннего компромисса между обществом, семьей, религией и государством до сих пор хватало, и дальше должно хватить.
А то ведь заставь дурака богу молиться, он и лоб разобьет.
Рогатые, хвостатые… Вкусные! Часть 2
Теперь от крупного рогатого скота перейдем к не очень крупному, но очень упитанному и без рогов, то бишь к свиньям. Перед КРС у свиней есть одно гигантское преимущество, особенно ценимое украинцами и немцами. Свиньи дают сало!
Как человек, выросший в семье, где все время держали поросенка в домашнем хозяйстве, свидетельствую: правильно засоленное сало, да еще и с какими-нибудь специями, допустим, с чесночком, это просто объеденье!
В нашей семье относительно свинины преобладала рецептура украинской кухни. Но вот недавно в одной немецкой семье меня угостили шпиком, приготовленным по традиционному немецкому рецепту. И это тоже было просто объеденье!
Хочу также отметить, что все мое детство и юность, до поступления в высшее учебное заведение в большом городе, было также отмечено постоянным употреблением свиного жира, который мы вытапливали из сала выращиваемой нами свиньи или кабана.
В растительном масле мы просто не нуждались, и в то же время ни о каком зловредном холестерине даже и не слышали. И вообще, глупости все это, насчет вреда животных жиров и масел. Главное – чтобы питание было сбалансированным.
Что же касается разведения свиней в промышленном масштабе, на специальных фермах, то в последние годы выведены породы свиней, отличающиеся многоплодием.
Вот сколько поросяток может родить дикая свинья? Два, три, четыре? Шесть? Больше не надо. А то титек на всех не хватит!..
А многоплодные свиноматки способны принести от десяти до двадцати поросят за один опорос. Казалось бы, это большое преимущество для фермеров.
Однако получить большой приплод еще не достаточно. Поросят ведь надо еще выкормить и довести до убойного веса. С этим могут быть проблемы, поскольку, чем больше поросят в одном опоросе, тем они мельче и слабее. Требуются специальные медицинские, гигиенические и питательные режимы, соблюдение которых связано с определенными издержками.
Поэтому многие современные фермеры предпочитают идти другим путем: на своих фермах они заводят не многоплодных, а более имунных, устойчивых к болезням свиней, и к тому же менее требовательных к режиму питания.
Ну и в заключение этого коротенького обзора надо сказать, что сейчас даже в сельской местности поголовье КРС и свиней в личных хозяйствах год от года сокращается. Это связано с тем, что стало меньше свободных пастбищ для выпаса домашнего скота, поскольку вся земля распределена между крупными хозяйствами. Во-вторых, дорожают корма – это если кто-то захочет держать корову дома постоянно в хлеву. В-третьих, сельские труженики и так много работают на фермах, а дома надо бы и отдыхать от трудов праведных.
Поэтому сейчас многие селяне держат дома разную мелкую живность, а от содержания коров и свиней отказываются.
К тому же передовые хозяйства выдают своим работникам разные денежные и продуктовые бонусы, или же отпускают им свою продукцию по специальным низким ценам.
Так что все в этом мире, как и в мире животноводства, уравновешено.
Сериал «Котовский»
Сериал «Котовский» (2010 г., режиссер Станислав Назиров) – это художественное повествование о молодых годах Григория Ивановича Котовского, известного военного деятеля периода гражданской войны. Котовский был буквально легендой революции, это отразилось даже в названии стрижки – бритая голова называлась «стрижкой под Котовского». Его хоронили почти так же пышно, как самого Ленина, и даже поместили его тело в мавзолей в городе Котовске. Бальзамировали тело Котовского те же мастера, что и тело Ленина. Кстати, мавзолей существует и по сей день. Правда, после войны его пришлось восстанавливать, и он уже не столь роскошен, как прежде, и тело Котовского находится не в стеклянном, а в закрытом гробу с окошечком (результат надругательства над трупом в 1941 году оккупационными войсками), но тем не менее мавзолей есть.
И вот об этом легендарном командире Красной Армии, о его молодости, и повествует сериал «Котовский» (главную роль сыграл Владислав Галкин, и это была предпоследняя киноработа актера). Следует заметить, что в сериале довольно много исторических ляпов, многие биографические факты, приведенные в фильме, не являются достоверными, иные – собирательные истории. Но при всем этом сериал передает сам дух Котовского, показывает, каким он был.
С экрана на нас смотрит отнюдь не легендарный военачальник, а дерзкий вор, авантюрист и налетчик Гришка Котовский. Молодой человек, который организует налеты на банки, устраивается управляющим в поместье и немедленно становится любовником хозяйки, совершает побег из тюрьмы, а затем и с каторги… Приключений вполне достаточно на нескольких человек, но все это – один Котовский.
У экранного Котовского яркие задатки лидера, он самоуверен и весьма умен. Реальный Котовский также отличался умом, был признанным лидером, за ним безоглядно шли люди. Что интересно: в детстве Котовский страдал от заикания, а для заикающихся характерны робость и смущение, повышенная впечатлительность, слабость воли, а также яркие фантазии, которые только усиливают дефект речи. Котовский, ни реальный, ни кинематографический, отнюдь не страдает ни слабостью воли, ни робостью, ни смущением. Спрашивается – куда же оно все делось? Можно предположить, что авантюризм Котовского, его смелость и решительность, лидерство и прочие качества, которые принесли ему славу и посмертную память, связаны именно с особенностями характера заикающихся людей, с борьбой с этими особенностями. Подобно тому, как мальчик, боящийся высоты, лезет на высокое дерево, чтобы доказать отсутствие страха, и залезает выше, чем тот, кто высоты не боится, Котовский так же старался стать более лидером, более авантюристом и пр., чтобы доказать в первую очередь себе, что он решителен, смел и умен. И надо сказать, что у него это получилось.
Интересно, что экранный Котовский далек от политики. Он просто играет в бандита и налетчика. Такое вот развлечение у человека. И лишь в самом финале, когда Котовский уходит «в никуда», проявляется тема окончания прежней жизни, начала чего-то нового. Любопытно, что это будущее новое – гражданская война, фронтовые успехи и так далее – тоже представляются своеобразной игрой. Очередное развлечение талантливого авантюриста, а не убеждения и устоявшиеся политические взгляды.
Сериал очень даже стоит посмотреть. Это оригинальный взгляд на жизнь и характер советской легенды. И, кроме того, это просто хороший увлекательный фильм.
Кому принадлежит Москва?
Москва – это такой город. Точнее, городов с таким именем в мире не так уж мало. Но только в России город Москва является столицей. Именно в Москве находятся правительство нашей страны, Государственная Дума, Кремль, и так далее. Все эти органы власти, каждый в меру своих полномочий и направлений деятельности, осуществляют руководство нашей страной.
Должен же ею кто-то руководить, правильно?
Но в данном случае речь идет прежде всего о принадлежности и собственности.
С этим, вроде бы, все ясно.
Москва, хоть и столица, то есть главный город страны, все-таки является одним из многих городов России, и на этом основании принадлежит России точно так же, как принадлежат ей все остальные города.
Другими словами, Москва принадлежит всем нам, всем россиянам.
Она принадлежит нам даже большее и сильнее, чем любой другой город страны, поскольку то, что происходит в Москве, касается каждого из нас гораздо сильнее, чем то, что происходит в любом другом городе – за исключением, разумеется, того города или села, деревни, полустанка и т.п., где мы живем.
Другими словами, Москва является собственностью всех россиян.
Каждого по отдельности, и всех вместе и разом.
И, раз уж Москва – наша собственность, нас не может не беспокоить то, что происходит в ней, в этой нашей собственности, в последние годы.
К примеру, нас очень беспокоят московские автомобильные пробки.
Время от времени приходится читать и слышать, что «Москва окончательно встала».
Зачем москвичи напокупали столько автомобилей, если они не могут в них никуда нормально доехать?.. В такой ситуации целесообразнее (и намного дешевле, кстати) пользоваться метро. Он располагается под землей! И в нем пробок не бывает, как это ни поразительно.
Это – во-первых.
Во-вторых, зачем москвичи застроили всякими зданиями свои сквозные дороги, так называемые хорды, которые по когда-то разработанному генплану должны были пронзать весь город насквозь?..
Никакие объездные кольца этим хордам заменой быть не могут, что и демонстрирует нам всем ежедневно московская реальность.
В-третьих, зачем москвичи столько строят? Да еще по таким безумным ценам? Да еще такие безумные здания, вроде жилых небоскребов, всех этих «Алых парусов» и «Серебряных боров», ну или как они там называются?..
Ответ на этот вопрос, правда, всем известен, но все равно, не могут же только сиюминутные деньги определять лицо Москвы, уже обезображенное разными новостройками и новоделами.
В общем, нынешняя Москва – совсем не та, какой она была еще каких-то 20 лет назад.
Не об этой Москве писал армянин Арно Бабаджанян свою песню, которую когда-то пел азербайджанец Муслим Магомаев.
Но, может быть, когда-нибудь случится чудо, и Москва вернется ко всем россиянам в своем прежнем величии?..
Чудеса на этом свете иногда оказываются очень простым и совершенно реальным делом.
Рогатые, хвостатые… Вкусные! Часть 1
В данном легком обозрении речь пойдет о современном животноводстве. Интересно, что вегетарианцам в нем доступен только процесс, а не вегетарианцам, то есть нормальным людям, также и результат.
Точнее, результатов может быть целое множество, в зависимости от того, какие перед животноводами стоят цели – молоко, мясо, шерсть, шкуры, или, допустим, рога и копыта.
Из-за своеобразного характера данных целей, некоторые несознательные личности обзывают животноводов также и живодерами.
Эти личности глубоко неправы.
Истинные животноводы живодерством никогда не занимаются. Прежде чем получить от вскормленной скотины (или стада скотин) желаемый продукт, истинный животновод эту самую скотину (или стадо) умерщвляет вполне себе гуманным способом.
Как правило, это происходит с помощью удара электротоком.
Бац!
И корова, бык, теленок, овца или, допустим, свинья из животного превращаются в тушу. Дальше специальные люди с помощью современной техники проделывают с тушами серию манипуляций, в результате которых на прилавки магазинов поступают сало, мясо, колбаса, обувь, шубы, варежки и так далее.
Уж так устроен мир.
Мы, высшие приматы, в процессе своей эволюции не только избавились от длинных цепких хвостов и обезьяних ужимок, но также стали всеядными существами и поставили процесс получения животной пищи на поток.
А если кому-то не нравится животная пища, то его никто и не заставляет употреблять ее вовнутрь. Пусть из рядов всеядных переходит в ряды травоядных.
Главное – не пополнять ряды травокурящих.
Это не есть хорошо.
Но как же организован процесс современного животноводства?..
Рассмотрим его на примере разведения крупного рогатого скота, то бишь коров.
В современных условиях крупный рогатый скот, или, кратко, КРС, уже никто не выпасает на вольных пастбищах, как это когда-то делали классические кочевники.
В современном животноводстве весь КРС находится на специальных фермах, где содержится двумя основными способами: стойловым или безстойловым.
При стойловом способе корова целый день стоит в своем стойле как привязанная. Точнее, она и так привязана перед своей кормушкой-поилкой, на цепь. Как собака. Только с рогами.
И не надо обвинять животноводов в ограничении свободы коров. При стойловом содержании коров регулярно выводят на свежий воздух в специальную загородку слегка прогуляться. Вздохнуть, так сказать, пьянящего воздуха свободы.
Ну а затем коров загоняют обратно, и вновь привязывают в своих стойлах.
При бесстойловом способе коровы гуляет по ферме не совсем как им вздумается, но в более свободных пределах, подходя, когда им надо, к специальной поилкам и подбирая корм из кормушек.
У каждого из этих способов есть как плюсы, так и минусы, но мы о них тут говорить не будем. Предоставим эти споры специалистам!
Продолжение следует.
Hispano-Suiza: элитная роскошь
Все началось в 1901 году, когда швейцарский инженер Марк Биркигт уехал из родной Швейцарии в Испанию в поисках работы, и нашел таковую в компании некоего Эмилио Ла Куадра, занимавшейся производством аккумуляторов и электробусов (как раз в те времена на пике моды были различные электромобили). Но Биркигт был уверен, что будущее – за бензином, и убедил владельца компании попробовать свои силы в выпуске автомобилей с двигателем внутреннего сгорания. Ла Куадра разрешил сборку одной модели, которой было присвоено его имя – La Cuadra. Но увы, электромобили продолжали удерживать первенство в умах потребителей, и выпуск La Cuadra был остановлен после продажи жалких шести штук. Затем фирма была продана, и новый хозяин тоже пожелал увековечить свое имя в названии марки автомобилей – с тем же успехом.
Но затем швейцарцу повезло – Дамьен Мэтью выделил достаточную сумму, чтобы в июле 1904 года открыть компанию Fabrica La Hispano-Suiza de Automobiles. И это стало началом марки супер-элитных автомобилей, которые приобретали короли, банкиры, диктаторы, автогонщики, художники и голливудские кинозвезды.
Автомобили Hispano-Suiza были эталоном роскоши и качества. Стоили они баснословно дорого, по сравнению с Hispano-Suiza даже элитные Rolls-Royce котировались на уровне ширпотреба. Но за большие деньги предлагалась не только роскошь (вроде салона красного дерева), но и самые последние новинки в автомобилестроении.
Увы, марке не очень повезло. Несмотря на то, что котировались автомобили Hispano-Suiza очень высоко, покупателей было катастрофически немного. И в самом деле, где было взять в то время достаточно королей, имеющих деньги и не отягощенных революциями в стране. Сначала одна мировая война, депрессия и восстановление промышленности, затем вторая мировая война – и выпуск автомобилей Hispano-Suiza тихо заглох. Еще перед второй мировой войной, в 1938 году, завод переквалифицировался на выпуск авиационных моторов. Ну а после войны, в 1946 году, мир еще был слишком занят залечиванием военных ран, чтобы обратить внимание на новую модель Hispano-Suiza. И марка умерла.
Но несмотря на то, что Hispano-Suiza не выпускаются уже около 70 лет, об этой марке не забыли. Счастливые владельцы раритетных автомобилей представляют их на выставках, а цены таковы, что и не снились их создателю, швейцарскому инженеру Марку Биркигту, который умер в 1953 году. Эти автомобили по сей день являются гордостью автопрома и эталоном роскоши – как и было задумано Биркигтом.