Трудно себе представить войско, идущее в бой без какого-либо отличительного боевого знамени. Другое дело, что в каждое время знамя было свое. С течением времени система знамен усложнялась, а начиналось все, надо думать, с самых простых условных обозначений — либо общего стяга, либо отметок, позволяющих одновременно объединить всех соратников и отделить их от иных ратей. Любопытно, но первое в древнерусской истории упоминание боевого знамени связано даже не со стягом, а как раз с условных отметок — белых… повязок. Да, белых повязок. Ими средневековые новгородцы по хитроумному плану Ярослава Мудрого, согласно новгородскому летописанию, поголовно «ознаменовались», чтобы различать друг друга в пылу ночного побоища с киевлянами.

Стояло лето 1016 года. Новгородцы вместе с Ярославом Мудрым собрались на левом берегу Днепра, против Любеча, а напротив, около города, стояла вражеская киевская рать Святополка Окаянного. Предстояла решающая борьба за стольное киевское княжение. Святополк мечтал стать единственным князем на всей Руси, перебив всех братьев, в том числе и новгородского князя Ярослава Мудрого. Ярослав, сам мечтавший сесть в Киеве, выступил против брата при поддержке новгородского ополчения. А киевляне выступали на стороне Святополка, который их щедро подкупил. Однако, встав друг против друга на разных берегах Днепра, обе рати медлили вступить в бой и долгие месяцы не трогались с места, ограничиваясь обидными перебранками. Ведь через мощное течение широкой реки нельзя было организовать слаженной переправы. Какая-то лодочка пришла бы пораньше, а какая-то припозднилась. Та сторона, которая взялась бы переплывать первой, неминуемо бы оказалось разгромленной поодиночке. Однако, однажды новгородцы узнали, что киевляне затевают пир и решили дождаться ночью, внезапно высадиться и перебить пьяных киевских воинов. Но в те времена русские ратники одевались сходно и в густой тьме южной ночи трудно было отличить своих от чужих. Вот Ярослав, не зря прозванный Мудрым, и принял поистине Соломоново решение — предложил всем новгородцам одеть по белой повязке на лоб, и тем «ознаменоваться».

Таким образом, повязка служила своеобразным знаменем. При этом, летопись даже употребила само слово «ознаменоваться», выделиться, обозначить себя, от которого, несомненно происходит привычное слово «знамя». Что касается новгородцев, то они послушались Ярослава, лихо разгромили пьяных врагов и посадили своего князя в Киеве. Так первое известное нам русское знамя не только обозначило наших предков, но и способствовало их блестящей победе. Вот какую роль может сыграть умело использованное военное знамя, даже если это всего лишь простая повязка.

Все скотоводческие народы в истории человечества отличались свободолюбием и повышенной воинственностью. Оно и понятно – вся их жизнь проходила в кочевьях и поисках для своего скота лучших пастбищ, из-за чего они все время схватывались с соседними племенами.
При этом скотоводы всегда вели себя как дети природы. Откочевали, допустим, весной на новое место где-нибудь на сочных лугах, у водоема или реки, расставили свои сборно-разборные жилища, и за лето все вокруг них истоптали лошадьми и отметили продуктами жизнедеятельности.
Ничего страшного!
Природа за зиму все приберет.
В холодных краях природа сначала все укроет снегом, выморозит все как следует, затем смоет вешними водами, унесет в реки и дальше, в моря и океаны.
А в теплых краях очистке земли от человеческого мусора поможет сезон дождей.
Вода – самый лучший природный реагент-очиститель!
Тем более, что у скотоводов вся утварь, одежда, предметы обихода изготавливались из совершенно экологичных материалов – дерева, кожи, металла, кости. Все это, вышедшее из использования и брошенное за ненадобностью просто на землю, с годами истлевало, сгнивало, ржавело и снова возвращалось в природный цикл в виде исходных элементов.
Совершенно по-другому к природе относятся земледельцы.
Они ведь не чувствуют себя ее детьми. Они чувствуют себя ее хозяевами, хотя и обращаются к природе уважительно: «матушка».
Но это ведь именно земледельцы, все время находясь в поиске новых приемов обработки земель ради повышения урожайности злаков, овощей, фруктов и т.п. дали первый толчок появлению множества новых ремесел, из которых затем развилась наука, которая теперь своими плодами систематически губит экологию планеты.
Более того, в своем развитии все земледельческие цивилизации неизбежно начинают разрушать самые основы своего существования.
К примеру, на чем держались земледельческие цивилизации в течение многих сотен лет?
На использовании тягловой силы животных и ручного труда людей.
Ручной труд был очень тяжелый. Чтобы осенью быть с урожаем, нужно было работать в полях от зари до зари, и потому семьи земледельцев были такими многочисленными. Чем больше рабочих рук – тем лучше! Но к каждой паре рук прилагались отдельный рот и желудок, которые нужно было чем-то ежедневно наполнять, и даже не один раз.
А животные – это не машины. Их нельзя поставить в сарай, смазать нефтяным маслом, и забыть до поры до времени. За животными приходилось ухаживать круглый год, ибо они существа живые и требующие заботы.
Поэтому, когда появились первые сельскохозяйственные машины, они стали для земледельцев гигантским скачком вперед. К прогрессу!
К чему привел этот прогресс, мы все наблюдаем ежедневно и даже ежечасно.
Поэтому нужно срочно всех земледельцев, а также их потомков, превратить в скотоводов.
Нужно каждому горожанину принудительно выдать небольшое стадо овец, корову с теленком, лошадь и комплектующие для юрты.
И в путь! К свободной экологичной жизни в степях и лугах.
Идея замечательная.
Жаль, совершенно не осуществимая…

После победы в Великой отечественной войне, советские немцы, в свое время отправленные в трудовые армии, по-прежнему работали на шахтах, рудниках, лесоповалах, жили в спецпоселениях и были обязаны ежедневно отмечаться в комендатурах.
При этом ситуациях в трудовых армия была далеко не радужная. Были много протестов со стороны трудармейцев, и много побегов. Большинство беглецов были задержаны, и приговорены к высшей мере наказания.
Тем не менее, известно, что около 500 человек, сбежавших из своих спецпоселений в период с 1941 по 1955 год, не были задержаны. Скорее всего, они сумели раствориться на просторах СССР, начав новую жизнь по поддельным документам.
Машина массовых репрессий начала замедлять свой ход для советских немцев примерно в то же самое время, что и для всего советского народа – то есть после смерти Сталина.
А в 1955 году в СССР побывал Верховный канцлер Федеративной Республики Германия Конрад Аденауэр, который принялся хлопотать о судьбе советских немцев.
И вот в 1955 году вышел специальный указ, который отменил режим спецпоселений и разрешил немцам вернуться домой.
В эти же годы кое-кто из немцев получил возможность воссоединиться со своими родственниками, жившими в ФРГ, Австрии, ГДР. Но таких фактов было довольно мало, за 30 лет после указа 1955 года – всего несколько тысяч. Очень трудно было тогда советским гражданами уехать на ПМЖ в какую-либо другую страну.
Правда, в самом СССР с конца 1950-х до середины 1980-х наступило относительно спокойное время и для советских немцев, и для всего советского народа, потому что не было уже прежних репрессиий, и можно было не бояться, что однажды ночью за тобой придут, и ты исчезнешь навсегда неизвестно где.
Тем не менее, на бытовом уровне советские немцы очень часто слышали в свой адрес «фрицы», и в душе многих из них осталась огромная обида на советское государство.
В этом их никак нельзя упрекнуть.
По большому счету, советское государство в течение многих лет и даже десятилетий, при всех его достижениях, систематически обижало весь свой народ. Если бы не было этой обиды, не было бы и перестройки, и всего того, что последовало за ней.
Когда в конце 1980-х годов в стране начался великий раздрай, и было вообще непонятно, что будет дальше, очень многие немцы воспользовались возможностью вернуться в воссоединившуюся единую Германию. Пик волны отъезда пришелся на 1994 год, когда свою вторую родину ради первой покинуло более 200 тысяч немцев.
В настоящее время в России живут около 500 000 этнических немцев. Еще около 2-х миллионов являются потомками немцев с разной степенью родства.
И только теперь сходятся вместе две великие исторические волны:
Во-первых, сама Германия практически излечилась от своего комплекса вины за преступления Гитлера, из-за которых пострадало столько людей.
Во-вторых, в новой России теперь все-таки совсем другая общественная атмосфера.
Республика немцев Повожья не восстановлена, но созданы два немецких национальных района – Гальбштадт на Алтае, и Азово в Омской области. Реализуются программы развития немецкого языка и разного рода международные культурные программы.
Все небезоблачно, конечно. Есть еще масса проблемы. Но и немцам, и русским, и людям любой другой национальности уже совсем не нужно куда-то уезжать, чтобы быть счастливым здесь.

Расформирование Поволожской немецкой автономной республики началось после соответствующего указа Правительства СССР 28 августа 1941 года. Но на самом деле сталинские репрессии против советских немцев начались еще в 1935 году, когда несколько десятков тысяч немцев были выселены из приграничных районов Украины в Казахстан.
А в 1937-38 годах НКВД провел так называемую «немецкую операцию», когда были арестованы, уволены и сосланы в лагеря около 70 000 немцев, работавших на оборонных предприятиях.
В это же время из РККА были также уволены офицеры-немцы, хотя впоследствии кое-кому из них удалось восстановиться.
Такова была вообще хитроумная «логика» Сталина, поскольку в конце 1930-х годов сотрудники НКВД постоянно контактировали с гестаповцами Германии, передавая фашистам свой «богатый» репрессивный опыт.
Тем не менее, многие советские немцы все-таки воевали против гитлеровцев. И воевали очень неплохо. Дело ведь было не в национальности, а в том, что советские немцы защищали свою вторую родину так же горячо, как их товарищи других национальностей – свою первую и единственную.
Те немцы, которые переселились в Сибирь еще в конце XIX века, никуда не выселялись, но пострадали они не меньше, чем те, кого выслали из Украины и Поволжской республики.
С разгаром Великой отечественной войны огромное количество советских немцев попало под пресс еще одного репрессивного инструмента – так называемых трудовых армий.
Рудникам, шахтам, а также военным заводам, эвакуированным в Сибирь, Казахстан, республики Средней Азии из Москвы, Ленинграда и других центральных городов СССР, не хватало рабочих рук.
И немцев начали в массовом порядке, никакого их согласия не спрашивая, отправлять на эти заводы, шахты и рудники.
Причем забирали даже юношей и девушек прямо со школьной скамьи, начиная с 15-летнего возраста! Забирали также отцов и матерей, не взирая на то, что у них дома остаются малые дети.
Например, одна переселенная в Сибирь женщина, работавшая в Поволжье директором школы, мать двух детей 1,5 и 3 лет, была осенью 1941 года отправлена в Кемерово, на оборонный завод. Муж ее был репрессирован раньше и домой больше не вернулся. В Кемерово бывший директор освоила профессию токаря и работала очень добросовестно. Поэтому через год, осенью 1942 года, ей дали отпуск и разрешили навестить детей.
Все это время ее дети жили в круглосуточном детском саду, фактически детском доме.
Пробыв с детьми неделю, их мать поняла, что снова оставить их одних просто не может. Она пошла в комендатуру и заявила, что «хоть режьте меня, а в Кемерово я больше не поеду. У меня тут двое малых детей!»
И вот ведь поразительный случай в зверские сталинские времена – ей разрешили остаться с детьми!
Конечно, во время войны весь советский народ прошел через неимоверные тяготы и лишения. В те же трудовые армии забирали не только немцев, но и русских, украинцев, казахов, татар, да вообще всех советских людей, кто попадал под соответствующую разнарядку.
Но советским немцам было тяжело вдвойне, поскольку на них давил еще и моральный пресс. Они ведь были одной национальности с врагом, устроившим на территории СССР самую кровавую бойню за всю историю страны.
Так что нередко советских немцев в тылу обзывали «фрицами» обыкновеные работяги, точно так же отдававшие все силы и здоровье на заводах и в полях под девизом «все для фронта, все для победы».

У немцев России очень трудная судьба, хотя этот народ сделал именно для России очень много хорошего, особенно в течение XVIII-XIX веков, когда происходил бурный рост Российской империи, с приращением земель, строительством множества заводов, фабрик и многократным увеличением населения.
Ну а затем прогремела Первая мировая война, в которой Россия и Германия воевали по разные стороны линии фронта.
И самая страшная в ХХ веке Вторая мировая, когда Адольф Гитлер своей личной параноидальной идеей сумел заразить весь свой народ, в результате чего навлек и на другие страны, и на свою страну огромные бедствия.
Впервые в массовом порядке немцы стали въезжать в Россию при Петре Первом, и в ту пору они в основном работали мастерами, инженерами на новых заводах на Урале.
Тогда немцы привезли с собой знание технологий, современные приемы работы и очень многому научили русских мастеровых.
Так что, когда Павел Бажов в своей «Малахитовой шкатулке» описывал немцев Урала в основном в негативном свете, он был глубоко неправ. В этом смысле многое в сказах Бажова – просто обыкновенное вранье, в соответствии с идеологическими установками того времени.
Вторая массовая волна немцев-переселенцев в Россию началась в 1762-63 годах, после знаменитых указов Екатерины Второй, когда она пригласила жителей Европы переселяться в Россию и заселять новые пространства.
На приглашение царицы откликнулись многие тысячи немцев, расселившихся в основном в Поволжье.
На этот раз это были в основном земледельцы, которые, опять-таки, привезли с собой высокую культуру обработки земель и очень сильно поспособствовали решению продовольственных задач Российской империи.
Затем была уже внутренняя переселенческая волна, когда в конце XIX века в соответствии с реформами Столыпина народ энергично переселялся в Сибирь, параллельно приступив к строительству Транссиба.
К примеру, в 1893 году несколько многочисленных немецких семей из Поволжья переселились под город Омск, практически в чистом поле основав село Александровку.
Поражают темпы роста Александровки. Уже через 3 года, в 1896 году, здесь было училище, поскольку немцы всегда очень трепетно относились к образованию. А к 1910 году Александровка уже процветала. Вокруг нее прекрасный урожай давали возделанные поля, а в ней самой были мельница и множество магазинов и лабазов.
Ну а те немцы, которые оставались в Поволжье, создали в 1918 году Автономную республику немцев Поволжья, которая активно развивалась вплоть до 28 августа 1941 года. В те годы в городе Саратове, столице этой республики, большинство профессорско-преподавательских и инженерно-технических кадров составляли немцы, говорившие в семьях на родном языке и прекрасно владевшие русским языком.
Но в августе 1941 года республика немцев Поволжья была расформирована, и они были уже не добровольно, а принудительно переселены в Сибирь и Казахстан…

Автор – категорический сторонник общения детей с домашними животными. Такое общение полезно сразу по нескольким соображениям:
— современному миру остро не хватает искренности и непосредственности, непринужденного и естественного поведения. Именно примерами таких чувств и поведения домашние животные готовы поделиться всегда, а с маленькими детьми – еще и более охотно. Маленькие дети тоже искренни в чувствах и непосредственны в поведении – в домашних животных они легче найдут равноправных и «равноголосных» партнеров,
— в общение с внешним миром вносится существенное разнообразие, поскольку наши младшие братья хоть и похожи на нас – но все же другие,
— современному человеку не хватает умения вести себя симбиотично или мутуально – важно не название. Мы не умеем грамотно входить с контакт и взаимовыгодно сотрудничать. Опять же нет безнадежнее больного, мнящего себя здоровым. Т.е. многие и не догадываются – как на самом деле надо вести себя в обществе. Домашние же животные с их способностью к совместной жизни с людьми – способны давать и социальные уроки, особенно актуальные для самых ранних стадиях развития. Этика животных не содержит в себе множества ненужных условностей, свойственных «взрослому» обществу. Кстати, важно, что животные учат этике тоже отлично от родителей. Такое разнообразие идет на пользу. При этом особо подчеркну – что прекрасно дополняя родительское и прочее взрослое воспитание, воспитание животных ни в коем случае не может и не должно его заменять.
— нет сомнений и в медицинской пользе от домашних животных. Кто общается с «младшенькими» — как правило, более здоровый. Не говоря уже про, например, иппотерапию – признанное лечебное средство для взрослых и детей.
— животные – прекрасные партнеры для игр. Впрочем, и здесь важно участие взрослых. Помнится случай, когда молодые родители посетив конюшню зазевались и упустили своего ребенка, который преспокойненько уснул у самых конских копыт…

Естественно, общение с животными необходимо начинать не с момента рождения. Точнее, оно не вредно в любом возрасте, но самый оптимум начинается с момента, когда ребенок может уверенно самостоятельно перемешаться. Основная энергия с этого момента тратится на исследование окружающего мира и домашние животные в этом смысле отличные помощники.

Таки образом тот, кто лишает, под разными предлогами своих детей общения с животными – лишает ребенка и важного кусочка детства. Кто же скажет, что это опасно – ну там грязь, могут покусать-поцарапать-заразить, пусть оценит следующее соображение. Нас по жизни окружает масса опасностей. Опасен автотранспорт, газ, электроток – да много чего опасно и притом опасно смертельно. Тем не менее, мы пользуемся. Так и в общении с домашними животными элементарные осторожность и минимальная квалификация с легкостью сведут опасности до пренебрежимо малых величин. Радость и полнота жизни оправдывают усилия по достижению поставленных целей.

Согласно официальным данным, впервые у нас в стране суд присяжных учредил император Александр II Освободитель, в ходе своих знаменитых либеральных реформ. Конечно, все реформы этого царя были половинчатыми — царь все делал, чтобы не поколебать родной сословной бюрократической системы, например, крестьян освободил не сразу и без земли, а когда присяжные оправдали Веру Засулич, на другой день велел вновь схватить ее. Но тем не менее, первый в Российской империи суд присяжных учредил именно этот правитель. Правда, именно в Российской империи. В средневековый удельный период подобный суд у нас был. Правда, не имел всероссийского значения, поскольку бытовал лишь в покоренной московским княжеством Новгородской республике, а точнее в Великом Новгороде. Новгородская судная грамота, заключенная в 1471 г. между Московским князем Иваном III и новгородцами, постанавливает избрание по боярину и житому человеку от каждого городского района (конца), с тем, чтобы они по три дня в неделю присутствовали на владычном суде во владычной палате Детинца, а если не являлись, то платили штраф, боярин по два рубля, житий по рублю. Кстати, здание владычной палаты вместе со сводчатым залом заседаний и поныне украшает Новгородский Детинец. Вскоре в нем закончится тщательная реставрация интерьеров и можно будет посетить залу, в которой проходили эти суды. Новгородцы очень ответственно относились к работе своих поверенных. Давать взятку, или пытаться по дружески умаслить их категорически запрещалось. Вступая в должность, они обязаны были клятвенно присягнуть на судной грамоте. При этом, эти выборные решали исход суда: «А при которых докладчикех суд роскажет, ино тем докладчиком тот суд кончать». Чем не коллегия присяжных? Между прочим, их было 10 (по двое из пяти районов), что лишь ненамного уступало по количеству двенадцати присяжным эпохи Александра II.
Так что первый суд присяжных у нас появился не в блистательном Петербурге, а в вечевом Новгороде, хотя и был упразднен тем же Иваном III cемь лет спустя, вместе с ликвидацией новгородской самостоятельности наряду с местным вечевым укладом.
Впрочем, мне кажется, что здесь сказалось не только выборное начало новгородского вечевого строя . В вечевом Пскове такого суда не было, не было его и в русских городах домонгольского времени, когда вече повсеместно призывало и изгоняло князя и выбирало должностных лиц. В смоленском житие Авраамия Смоленского XIII столетия тамошний князь для наглядности судит на вече, но без каких-либо выборных присяжных.
Думается, дело в федеративной структуре Новгорода. Все города Руси делились на самоуправляющиеся районы — концы, но новгородские концы постоянно соперничали, многие городские усобицы имели ярко выраженный межрайонный характер, и даже когда вечевое собрание проходило мирно, инициатором принимаемого решения как правило выступал лишь один городской конец, а все другие просто не возражали. Известно, что постоянные межрайонные склоки существенно ослабляли новгородское государство. Вот новгородцы и решили послать от каждого из своих пяти конуов по двое присяжных, чтобы хоть во время чинного судебного заседания не устраивать своих обычных кровопролитных усобиц и постоянно быть в курсе работы своего судопроизводства.

Нужны рыбацкие истории – их есть у меня. Товарищ рассказал.
Значится, было дело по осени…
Если осенним утром погода прекрасна, а жабры страшно чешутся на предмет подводной рыбалки, самое время позвонить товарищу: дрыхнуть будешь на пенсии – а сейчас – нас ждут великие дела!
Скоро телефонный разговор сказывается – да не скоро, но добрались до места рыбалки.
Хорошее дело – всегда начинается с хорошей разминки. Т.е. для проверки наличия рыбы, решили немного поблеснить. Проверка показала наличие отсутствия. Проверили одно место, другой омуток – ни черта нет, даром что омут тихий. Пока меняли места, стало смеркаться. И, вдруг, на очередной позиции, вдруг начался жор крупной рыбы. Малек вылетал из воды – как Гагарин в космос. Значит, пора преображаться из двуногих в дастоногих – пока совсем не затемнело и рыбка не отправилась баиньки.
По осени волжская вода почище, но все равно несколько мутновата. И, тем более под вечер, нужно быть очень внимательным: если рыба тебя заметит раньше, то вряд ли подплывет интересоваться – что за чудо-юдо приплыло в гости. И вот. После двух десятков минут напряженного всматривания свершилось – плывет навстречу красавец сазан, кило на полтонны, ладно, немного поменьше чем полтонны. Толстый как торпеда, важный как министр на прогулке по Куршавелю. Впрочем, как только замечает, что на него направлено нечто острое – важность мигом слетает и резко стартует назад. Выстрел, резкий рывок линя – есть! Неизвестно, есть ли в рыбьих понятиях место аду, но на кипящее масло на сковороде сазану явно не захотелось. Потому сопротивлялся бешено, стремясь вырвать из себя гарпун, засевший в хвосте. Пришлось гнаться за ним – уйдет ведь. Опять же, что за сказка без погони. На тридцать годов и три года не растянулась – на столько запаса воздуха не хватило. Да и какой хронометраж, когда в крови чистый адреналин…Так вот, погоня завершилась метрах на 5 глубины, и началась, так сказать, борьба в партере. Надежно захватить рыбину удалось лишь с третьей попытки. Затем пришлось срочно вспоминать, что ласты есть – а кислорода – уже нет. Потому, чтобы не пойти, фигурально выражаясь, на корм рыбам пришлось очень резко выныривать. То ли от декомпрессии, то ли от кислородного голодания мутит, руки ноги не шевелятся. А до лодки – метров пятьдесят, не менее. Пришлось орать – спасите-помогите. Товарищ выручил, схватил добычу в когти и понес в гнездо (тьфу, т.е. в лодку!) А сам, медленными гребочками – к берегу. Уже с берега, в состоянии полного расслабления и легкой отключки, слышу его восторженные вопли — да это же не один десяток кг!
А дальше уже было все по чину – сфоткались с трофеем, взвесили. До полтонны естественно не дотянул, но 15 кило – тоже недурственная добыча. Поныряли немножко еще, добыли еще немножко рыбных ресурсов. В общем, ночь была наполнена усталым покоем. На душе – благодать.

P/S Из 15 кг, рыболову, за последующие трапезы досталось, от силы, грамм сто. А что. В рыбалке, главное не еда, главное – процесс!

Название «русская псовая борзая» происходит от давно устаревшего слова «псовина», которое означает «длинная волнистая собачья шерсть». В самом деле, русская псовая борзая очень характерна не только своим неповторимым внешним видом, но и длинной волнистой шерстью.
Вообще-то изображения собак, похожих на борзых, появились уже несколько тысяч лет назад в первых человеческих поселениях в Северной Африке и в Азии, откуда эти собаки распространились по всему миру.
Но так уж случилось, что именно в России дальнейшим совершенствованием этой породы занялись особенно активно. В общем и целом в современном виде она сформировалась где-то к концу XVII века, хотя самодеятельная селекционная работа русских помещиков над псовой борзой продолжалась до самого конца XIX века.
А в самом начале XIX века помещики держали борзых буквально сотнями, потому что на охоте эти собаки используются целыми стаями, которые называются сворами. Причем надо иметь в виду, что внутри самой этой породы есть два отдельных семейства – гончие и собственно псовые борзые.
Теперь надо сказать о главном.
Охота с борзыми собаками – это, вообще-то, травля, при которой ни огнестрельное, ни холодное оружие не используется.
Оружием являются сами эти собаки.
Гончие не зря так называются. Их основная функция – выгнать зверя из леса на открытое пространство. Здесь зверя окружают и гонят дальше, то есть продолжают травить, псовые борзые.
И травить они его будут до последнего, пока не придушат до смерти.
После этого затравленного псами зверя – зайца, лису, волка, косулю – отберут люди, гарцующие вокруг на конях.
Рвать зверя борзым запрещено.
Вот и получается, что эта очень красивая, очень доброжелательная к людям собака является жутким живодером, действующим не в одиночку, а стаей, сворой.
Такой она стала не сама по себе, конечно. Ее такой вывели. Помещикам очень нравился именно такой вид охоты – когда собаки гоняют, травят, убивают зверя, а возбужденные люди наблюдают за этим с большим азартом.
Чтобы выработать в борзой собаке нужные охотничьи качества – то есть способность травить других зверей – щенков борзых начинают воспитывать в соответствующем духе с самого рождения. Их притравливают на кроликах, на щенках других пород, на пойманных лисах, а потом уже и на волках.
Что значит – притравливают? Это значит, что щенков борзых собак учат травить, загонять, убивать сначала кроликов, затем щенков других пород. Как правило, мелких. Только после этого подросшие щенки готовы учиться травить лису и волка.
Кстати, тех щенков, которые в процессе своего обучения не демонстрируют нужных охотничьих качеств, выбраковывают. То есть убивают самих.

Правда, сейчас современные владельцы борзых такой работой практически не занимаются. Эту собаку любят и разводят в современной России, в Германии, в США, проводят соревонования по экстерьеру, чисто спортивные состязания, но полнокомплектная охота с борзыми практически ушла в прошлое.
Оно и к лучшему.

Поиск жизни за пределами планеты продолжается с таким упорством и затратами, что иногда хочется иронически хмыкнуть: вы бы, господа жизнь на планете хранили бы хоть с вдвое меньшим рвением. Риторический вопрос комедийного персонажа «Есть ли жизнь на Марсе» на самом деле можно трансформировать в более глубокий и интересный – а что вообще такое жизнь? Конечно, когда многие безответственно относятся к своей собственной жизни, этот вопрос не является первостепенным. Тем не менее, что отличает живое от неживого?
— Способность передвигаться? Облака – тоже движутся. А деревья, трава как-то движутся не очень. Спящие люди, если не лунатики – тоже.
— Дыхание? Даже камни дышат. Причем, не только при сезонном нагреве (охлаждении). И паровоз – многим казался живым существом. А что, большой, теплый и пыхтит …
— Преобразование энергии? Положим лист бумаги на поверхность, освещенную Солнцем. При ее нагреве произойдет преобразование лучистой энергии Солнца в тепловую. Масса механизмов, от ручных часов до «вместо сердца пламенных моторов» — также преобразуют энергию. И способы преобразования – будут при этом не менее изощренными, чем у живых существ.
— Способность к сотрудничеству? Ну, про вполне живых паразитов это как то не скажешь. А вот Солнце и фигурально и буквально дает планете жизнь, как поется в песне – светя всем одинаково. И круговорот воды в природе, если ему не мешать, поддреживает жизненные процессы на «отлично».
В плане неопределенности с тем, что такое жизнь особенно смешно звучат упреки вегетарианцев, что прочие при питании убивают жизнь. Ну, с чего вы взяли, что растения не живые? Все, абсолютно все из чего состоит планета – пепел сгоревших свехновых звезд. Просто смешно при таких «исходных данных» рассуждать о том – что это – живое – а это – не живое. Не менее откровенной насмешкой звучит и вполне устоявшийся термин «жизненный цикл» человеческих изделий. Они рождаются, иногда даже в муках проектировщиков, растут в смысле совершенствования технологического цикла производства, стареют, причем и морально и материально, лечатся через ремонт. И даже реинкарнируются в виде вторичного использования )) А, если принять религиозные идеи реинкарнации или бессмертия душ – получается, что мертвого нет вообще! В сложном, многоцикловом мироустройстве мы – лишь один из незначительных, хотя и крайне занятных эпизодов.
И даже в мире информатики, в которой подвизается автор, есть рождение, существование и смерть информационных потоков и баз данных. Даже есть «информационные трупы» в виде заброшенных и морально устаревших потоков и баз информации.

По большому счету, можно считать всю Вселенную огромным живым организмом, делающим трудновообразимо большой выдох ))
Потому, будем ответственны – вокруг нас сплошная жизнь. И не стоит ее низводить до уровня сомнений в жизни, а, затем и несомненной смерти. И, хочется верить, что и дела наши бессмертны, пусть им и не поставят нерукотворные памятники ))