Весной 1959 года группа студентов МГУ, в количестве более 300 человек, собрала рюкзаки и подалась из Москвы, в Северный Казахстан, в Булаевский район, в 90 километрах от города Петропавловска. В течение лета московские студенты построили здесь 12 жилых домов, а также несколько ферм, с очень даже приличным качеством.
Именно с этого трудового студенческого лета и началась история современного стройотрядовского движения в СССР и затем в нынешней России.
Справедливости ради надо сказать, что для участия в строительстве народно-хозяйственных объектов студенты привлекались еще с начала 1920-х годов, а в 30-е годы, то есть годы первых советских пятилеток, студенты в летнее время трудились практически на всех крупнейших стройках СССР. Магнитка, Днепрогэс, Московский метрополитен – во всех этих великих стройках участвовали студенты.
Но в довоенное время, как и в первые послевоенные годы, привлечение студентов к летним строительным работам происходило всегда по принципу: «Партия сказала «Надо!» — комсомол ответил «Есть!»
В 1959 году ситуация была кардинально другая. Студенты из МГУ захотели поехать на стройку сами, по инициативе снизу. И несмотря на то, что без санкции «сверху» тут тоже не могло обойтись, эта инициатива является очень важным обстоятельством.
К тому же труд студентов с 20-х по начало 50-х годов мог и совсем не оплачиваться. Студентов кормили, выдавали рабочее обмундирование, обеспечивали жильем на время работы. И все!
А в новой истории стройотрядов студенты могли заработать очень неплохо. К примеру, в 70-80-е годы смета на заработную плату за строительство сельского дома каркасного типа составляла 5-6 тысяч рублей. «Жигули» стоили 5500 рублей. Конечно, общую сумму надо было делить на всех участников строительства, но ведь и таких домов средний стройотряд мог построить за лето несколько!
В общем, начиная с 1960-х годов, движение стройотрядов стало разворачиваться в СССР прямо-таки невероятными темпами. К обычным строительным отрядам добавились отряды, работавшие на путине, на уборке урожая, проводниками на поездах, в детских летних лагерях, и т.д. Однако по-прежнему любой такой отряд, независимо от его профиля, назывался «стройотрядом». Это слово стало общепринятым термином.
Пик движения пришелся на середину 1980-х годов. В 1984 году был издан красочный фотоальбом, посвященный 25-летию стройтрядов, и состоялись грандиозные праздники на стадионах, из которых самым грандиозным был праздник в Лужниках.
А в 1985-м году, по официальным данным, во всех стройотрядах в СССР трудились более 830 000 студентов, при том, что руководители разных строек и хозяйств подали заявки в штабы стройотрядов на 2 млн. студентов.
Вот как популярен и востребован был студент-стройотрядовец в те легендарные годы!

Древнегреческий ученый Птолемей, живший во II веке нашей эры в Александрии, придумал геоцентрическую модель мира, в которой все космические тела вращались вокруг Земли. А раз в центре мира находится Земля, то, соответственно, и начинается весь мир именно с Земли. Мы уникальны! Только на нашей планете зародилась жизнь! И она разносится от нас по всей Вселенной!!..
Ну, то есть именно так долгие годы и века считали всевозможные земные ученые.
Впервые этот самоуверенный подход был поколеблен в XV-XVI веках Николаем Коперником, который не только разработал гелиоцентрическую модель мира, но и доказал, что лишь она соответствует реальному положению дел во Вселенной. А дальше, по самой логике вещей, у многих ученых стали зарождаться «крамольные» мысли о том, что мы не одни во Вселенной, что мы совсем даже не уникальны, и что жизнь как таковая – ну надо же! – могла зародиться не на Земле, а совсем наоборот, могла быть занесена на Землю из космоса, где ее, этой жизни, полным-полно!
Именно такой точки зрения придерживается широко известный в современном научном мире астроном Видья Джотхи Налин Чандра Викрамасингх. Для удобства обращения он разрешает называть себя Чандра Викрамасингхом. Происходит он из очень знатного рода с острова Шри-Ланка и в свое время учился в Кембридже, у знаменитого астрофизика Фреда Хойла. Затем ученик стал ассистентом и коллегой, и уже вместе Хойл и Чандра установили, что окружающий нас космос прямо-таки дышит жизнью!
Установили они это следующим образом: как оказалось, свет рассеивается в космических пылевых облаках точно так же, как в любых биологических средах. То есть вот эти микроскопические частицы космических пылевых облаков ведут себя точно так же, как, допустим, живые бактерии.
Эта научная гипотеза подтверждается находками живых микроорганизмов в метеоритах, залетающих время от времени на землю.
Между прочим, жизнь как таковая, что меж звездами, что на Земле, устроена на углеродной основе. Но живые, органические цепочки способен образовывать только так называемый «звездный» углерод, у которого последний электрон крутится вокруг своего атомного ядра на более высокой орбите, чем у земного углерода! В свое время Фред Хойл предсказал это, а доказал в 60-х годах прошлого века уже другой ученый, Уильям Фаулер, который и получил за свое доказательство Нобелевскую премию.
Таким образом, жизнь во Вселенной существует повсеместно, и нет у нее ни начала, ни конца.
А на Земле она не зарождается, а только отражается и продолжается, из чего следует очень простой вывод – наших братьев и сестер по жизни и по разуму в космосе должно быть очень много.
И когда-нибудь мы с ними встретимся.
Только сначала нам нужно научиться хорошо себя вести на собственной планете.
А то ведь не очень прилично выходить во вселенское общество в таком невоспитанном и даже диком состоянии, в котором мы пребываем сейчас.

Самое главное, что мы все знаем об этих народах – это то, что они никакие не индейцы. В Северной, Центральной и Южной Америке до появления там европейцев жили тысячи разных народов, у каждого из которых был свой язык и свое самоназвание на этом языке. А «индейцами» их всех скопом назвал (или считал таковыми) Христофор Колумб, страстно желавший попасть морским путем в Индию, но попавший на совершенно другой континент, который просто подвернулся ему на пути.
Да и «Америкой» этот континент его жители тоже не называли. У них на бытовом уровне, собственно, не было самого понимания того, что они живут на огромном континенте. Им хватало названия местностей, в которых они проживали, а также названий местностей, расположенных по соседству с их местностями.
Правда, при этом жрецы ацтеков, инков и, в особенности, майя, очень неплохо разбирались в космосе (хотя этого греческого слова в их языке тоже не было!..). Экология тогда была прекрасная, южно-американские ночи были ясными, и прилежно, в течение многих лет, наблюдая за звездами, планетами и другими космическими телами, майя составили очень глубокие представления о том, как все происходит во Вселенной за пределами Земли.
И эти представления были записаны в священных книгах майя, которые еще в XV-XVI веках были уничтожены европейскими завоевателями, как «богопротивные». Это мы все тоже хорошо знаем. Но уже никогда – только вдумайтесь в это слово! – уже никогда мы не узнаем, что же именно было написано в тех книгах.
Итак, по отношению к Южной Америке нам приходится основываться на тех названиях и терминах, которые дали этому континенту, его народам и его культурам первые европейские завоеватели. Придется нам оперировать этими терминами, других мы не знаем.
Зато мы очень хорошо знаем, что все южно-американские «индейцы», при всей разности их языков, культур и религий, практиковали массовые человеческие жертвоприношения. Правда, масштабы их были преувеличены конкистадорами. Современные исследования жертвенных захоронений показали, что там просто нет места для десятков тысяч жертв, как писали конкистадоры. Но тысячи жертв были точно.
При этом мы точно знаем, что инки, ацтеки и майя были очень хорошими земледельцами. Ацтеки, например, создавали искусственные насыпные острова среди озер, на которых снимали до 7-ми (!) урожаев в год маиса (то бишь кукурузы) и бобов.
Ну а томаты (они же помидоры)?.. А картофель?.. Этими великолепными культурами тоже «одарили» нас южно-американские индейцы, и уж об этом-то знает любая деревенская бабушка. Кстати, соединяя южно-американскую культуру с европейской, эта бабушка может порадовать своих родственников замечательным блюдом под названием «хреновина». Мировой закусон!..
Ну а самое поразительное для нас в цивилизациях ацтеков, инков и майя заключается в том, что у этих народов, при том, что они строили города, храмы, имели разветвленную сеть дорог, не было колеса!
Не додумались они до этой технологии. Не было у них колесного транспорта. Не было никакого намека хотя бы на примитивные машины с использованием вращающихся деталей.
И вот этот поразительный факт, возможно, является самым ключевым при сравнении двух великих культур в целом: дохристианской южно-американской и средневековой европейской.