Как известно, для сталинского коммунизма и гитлеровского фашизма характерны два основных общих свойства: во-первых, вождизм, и, во-вторых, крайнее пренебрежение к людям. Сталина называли вождем, а Гитлера называли «фюрером» — но «Führer», в переводе на русский язык и означает — «вождь».
Фашизм возник несколько позже чем большевизм и коммунизм, и точно так же, как в 30-х годах ХХ века гитлеровские репрессивные органы очень многому научились у сталинского НКВД, фашизм в свое время очень многое перенял у ленинского и сталинского коммунизма.
Это ведь товарищ Ленин в свое время очень много писал о «работе с массой», о том, что «мы должны повести за собой массы рабочих и крестья» и т.п.
В этой «массе» большевики не то, чтобы не умели, а просто никогда особо не стремились выделять отдельные лица отдельных личностей.
Масса – она и есть масса.
Что с нее взять?
Советские вожди и мелкие вождики всегда относились к людям как к быдлу – что, в конечном счете, и привело Советский Союз к гибели.
Хотя сама идея коммунизма, сама идея советского строя – это очень привлекательные идеи. И они отнюдь себя не изжили.
Но ведь в Советском Союзе никогда ничего не делалось путем совета с народом. Партия всегда сама решала, куда «вести массы», и применяла все имеющиеся у нее организационные инструменты, чтобы не столько убедить, сколько заставить «массы» двигаться и действовать в полном соответствии с «линией партии».
А что произошло в ходе Великой Отечественной войны?
В ходе Великой Отечественной войны из народа – просто в силу жестокой жизненной необходимости – выдвинулось огромное количество очень сильных, самостоятельно мыслящих лидеров. Так было на всех фронтах, так было и в тылу.
Эти люди, эти лидеры, от ефрейтора до генерала на фронте, или, допустим, от рядового мастера до директора завода в тылу, очень хорошо научились добиваться взимодействия со своими товарищами в ходе достижения разных важных целей.
Поэтому народ Советского Союза к весне 1945 года уже отнюдь не представлял из себя ту тупую «массу», то «быдло», каким его считали вожди всех уровней, и в первую очередь сам Сталин.
А Сталин всегда испытывал параноидальный, жуткий страх перед своим народом. Из-за этого и происходили все массовые репрессии.
В Красной Армии к 1945 году было 11,5 миллиона военнослужащих.
Это была великая, и, к тому же, прекрасно организованная сила!
И каждый военнослужащий, хотя и поднимал при случае тосты «за великого Сталина», отлично осознавал, что в достижении победы есть и его весомый вклад.
Тем самым победа в Великой Отечественной войне не только объединяла весь народ СССР, но и превращала его мощную самостоятельную силу, которая от Сталина не очень-то и зависела.
Поэтому победа народа в войне сама по себе очень пугала Сталина.
Он предпочел бы вообще поменьше о ней говорить, и пореже вспоминать.
И поэтому уже с 1948 года день 9 мая стал обыкновенным рабочим днем. Фронтовики в этот день собирались, конечно, чтобы отметить победу и выпить за погибших товарищей, а также выпускались открытки, звучали поздравления, но официально, на государственном уровне, этот день не был выходным – то есть праздничным.
И так продолжалось не только до смерти самого большого труса в истории человечества – то есть Сталина – но и позже, до середины 1960-х годов.
Только в 1965 году праздник Победы 9 мая стал общегосударственным выходным днем.
Это действительно общенародный праздник, объединяющий все народы и все поколения страны, которая называлась СССР.
Так было и так продолжается и в нынешнем веке.

Когда началась Великая Отечественная война, в СССР продолжались сочиняться песни, сниматься фильмы и книги тоже писались. И создавались семьи, и рождались дети, это уж само собой. Жизнь, в общем, продолжалась. Именно во время войны были сняты многие фильмы, которые стали настоящей эпохой в культурной жизни Советского Союза.
К примеру, если съемки знаменитого фильма «Свинарка и Пастух» были закончены точно 21 июня 1941 года, то есть буквально в день начала войны, то фильм «Жди меня» был снят в 1943 году в Алма-Ате, а фильм «Два бойца» также в 1943 году – на Ташкентской киностудии.
В фильме «Жди меня» рассказывается о том, как своего пропавшего без вести мужа ждет, несмотря ни на что, его жена, и в конце концов дожидается.
По-настоящему мощные, высокие, красивые человеческие чувства были показаны в этом фильме.
А фильм «Два бойца» рассказывает о настоящей мужской дружбе и верности во время войны. Главные роли в этом фильме исполнили знаменитый тогда певец и киноактер Марк Бернес и актер Борис Андреев.
Этот фильм так хорошо рассказывает об искренних человеческих чувствах и переживаниях, что его еще долгие года после окончания войны с неизменным успехом показывали в кинотеатрах и по телевидению.
Да и сейчас он остается вполне смотрибельным.
Но не только о войне снимались фильмы во время Великой Отечественной войны.
В 1944 году на Свердловской киностудии был снят музыкально-комедийный фильм «Сильва» по знаменитой оперетте Имре Кальмана.
Замечательный фильм!
Смотришь его – и не верится, что он снят в военное время. Такой он получился искрометный и оптимистичный. Ну, собственно, 1944 год – это уже победительный год, когда Красная Армия начинала громить врага уже во многом за пределами границ Советского Союза. Так что и настроение тогда в стране царило победительное.
Такие фильмы, как «Она защищает Родину», «В шесть часов вечера после войны», «Небесный тихоход», «Новые похождения Швейка», «Кутузов» тоже были сняты во время войны и тоже долгое время демонстрировались в кинотеатрах после войны.
Но гораздо больше кинопленки во время войны было израсходовано на документальные съемки, в том числе и непосредственно во время боевых действий.
Работа фронтового кинооператора была не только очень сложной технически, поскольку нужно было вести съемки в условиях самой разной освещенности, но и просто опасной для жизни.
Из 258 фронтовых кинооператоров ранения получили практически все, и практически каждый четвертый погиб.
Отдельно нужно сказать о фронтовых концертных бригадах.
Актеры эвакуированных московских, ленинградских, киевских театров, а также артисты самых разных жанров, собирались в специальные концертные бригады и выступали фактически на передовой, перед бойцами воющих частей.
Среди этих артистов были Леонид Утесов, Клавдия Шульженко, Лидия Русланова, молодой Аркадий Райкин.
Они совершили множество концертных поездок и всегда считали для себя за честь выступить перед красноармейцами.
Кроме этого, специальные агитбригады создавались в самих частях и соединениях Красной Армии.
Одной из таких агитбригад руководил будущий великий клоун и киноактер Юрий Никулин.
Продолжалась жизнь и в далеких от фронта театрах и домах культуры.
Жизнь, как бы то ни было, продолжалась и во время войны.

Точнее, это еще одна жуткая серия преступлений режима, уникального в своем человеконенавистничестве, который в гитлеровской Германии приобрел чрезвычайно последовательный, систематический и обыденный характер. Это в нем было, пожалуй, самым жутким.
Знаменитый немецкий писатель Эрих Мария Ремарк, книги которого в гитлеровской Германии были запрещены и сжигались на кострах, одним из первых обратил внимание именно на обыденность зла, которое повсеместно царило в немецких городах и деревнях.
Начиналось-то все именно с самой Германии. А уже потом, с началом Второй мировой войны, фашистры распространили свое зло дальше, на временно завоеванные ими страны.
Ремарк писал о том, как немецкие компании переносили свои производства поближе к концлагерям, чтобы иметь возможность пользоваться фактически бесплатной рабочей силой заключенных, которые работали за еду и за сохранение своей жизни.
Он также писал о том, что все эти молодые немецкие барышни, которые вели «прием» людей в газовых камерах, выполняли свою «работу», как любую другую, и не считали, что делают что-то не то.
Но все-таки уничтожение инвалидов и душевнобольных в самой Германии, которое началось еще в 1938-м году, потревожило совесть даже самых убежденных членов нацистской партии.
Всего в самой Германии с 1938 по 1945 год было уничтожено около 200 тысяч душевнобольных и инвалидов, в том числе детей.
Собственно, с уничтожения малых детей-инвалидов до 3-х лет и началась эта масштабная и последовательная программа, которая носила условное название Т-4.
Все так и началось — немцы уничтожали немцев. Здоровые уничтожали неизлечимо больных, но парадокс-то как раз в том, что эти здоровые сами были душевно больными, потому что реальность в их головах совершила жуткое сальто-мортале.
Причем инвалиды и больные уничтожались очень изощренными способами.
Их травили выхлопными газами в специальных передвижных душегубках, морили голодом, или, наоборот, доводили до смертельных болезней неправильным питанием.
Было и такое.
Ну а когда фашисты вступили в оккупированные области Польши и СССР, тут уж они продолжили эту программу вообще без каких-либо ограничений.
Правда, времени доводить душевнобольныхи и инвалидов до голодной смерти у них не было, поэтому несчастных просто расстреливали.
Интернаты и больницы для детей-инвалидов и взрослых в Подмосковье, Минске, Могилеве, Харькове, Киеве, Кракове, Риге, Варшаве и многих, многих других городах «очищались» частями СС, и затем передавались для нужд армейского коммандования и оккупационных властей.
Очень печально то, что многим военным преступникам, занимавшимся уничтожением больных людей и инвалидов по программе Т-4, удалось уйти от возмездия, а некоторые из них даже работали и дальше по специальности.
Некто Фриц Гатель, который в 1939 году участвовал в программе уничтожения больных детей, после войны работал в Германии не кем иным, а директором детской клиники в городе Киле…
Такие преступления просто не укладываются в голове.
Это ведь не просто какие-то киноужастики.
Это все было на самом деле.

К маю 1945 года Красная Армия во всех родах своих войск насчитывала около 11-ти с половиной миллионов человек. Вне всяких сомнений, на тот момент это была самая боеспособная армия в мире, способная на самые великие свершения. И потому она не только своим противникам, но и союзникам внушала великий страх.
Однако у СССР тогда были задачи поважнее, нежели захват мирового господства. Европейская часть страны фактически лежала в руинах, и на восстановление разрушенных предприятий, городов и сел требовалось много сил и труда.
Поэтому, установив свой режим только в странах Восточной Европы, руководство СССР отдало приказ о демобилизации.
В короткий срок вооруженные силы сократились в 4 раза. К 1948 году во всей Красной Армии осталось уже только 2, 8 миллиона человек.
Но среди демобилизованных военнослужащих было очень много не только вполне трудоспособных людей, но и инвалидов.
В целом их было около 2-х с половиной миллионов человек.
Среди них были не только люди, потерявшие на войне руку, ногу, слух или частично зрение, но и те, которые потеряли обе ноги. Или обе руки. Полностью зрение. Полностью слух.
Самых страшные инвалиды были те, кто потерял и руки, и ноги, и часто также зрение и слух.
В народе их называли «самоварами».
Они остались живы и могли жить еще долго, но только с условием постоянной посторонней помощи.
Конечно, тяжелые инвалиды не могли трудиться. А пенсию они получали довольно жалкую. Послевоенное время ведь было вообще очень трудное.
Так что инвалиды-фронтовики наполнили улицы советских городов, превратившись в обыкновенных нищих, живущих на подаяние. Из песни слова не выкинешь, и надо честно сказать, что многие из нищих-фронтовиков тратили свою милостыню на выпивку.
Трудно осуждать их за это. Только так они могли как-то отвлечься от мыслей о полной бесполезности и бессмысленности своего существования в послевоенное время.
Особенно много нищих в первые послевоенные годы было на улицах Москвы. Безногие делали себе тележки, на которых и катились под ногами у прохожих, отталкиваясь от земли специальными дощечками.
В Москву инвалиды стремились попасть потому, что там все-таки было как-то посытнее, чем в других городах страны.
И вдруг москвичи заметили, что подавляющее большинство инвалидов куда-то делось.
Много позже это создало почву для различных злоупотреблений современных демагогов – мол, Сталин распорядился инвалидов собрать и отправить в специальные лагеря, где их просто уморили до смерти.
На самом же деле для инвалидов в отдаленных частях страны было создано множество интернатов, в которых большинство из них и доживало свой век.
Один из таких интернатов находился на острове Валаам в Онежском озере.
На 300 содержащихся в нем тяжелых инвалидов было около 700 человек обслуживающего персонала. Уже одно это говорит о том, что забота о жизни инвалидов была реальной.
Другое дело, что тяжелому инвалиду жить было очень тяжело даже не физически, а психологически. Есть данные, что многие тяжелые инвалиды даже не возвращались домой, чтобы не быть своим родным обузой.
Война была страшна не только сама по себе.
Она оставила после себя очень страшные следы, которые зарастали еще долгие, долгие годы…

Все-таки эти самые южно-американские индейцы были очень опытными растениеводами. Это ведь они открыли и культивировали множество самых разных растений, и среди них – очень ценное семейство пасленовых, из которого происходят не только картофель и томаты, но также табак и махорка.
С табаком все более или менее ясно.
Сначала европейские завоеватели обеих Америк переняли его у аборигенов, затем распространили по своим странам, начав выращивать и селекционировать самые разные сорта, в том числе нюхательного и курительного табака.
Первые американские плантации табака стали разрабатываться в самом начале XVII века в местности, которая позже стала штом Вирджиния. Так что и табак из этой местности тоже стал называться «вирджинским» или «виргинским», это как кому нравится.
А вот махорка, как отдельный подвид табака, возделывалась отдельно, хотя и точно так же, как обычный табак.
То есть растения высаживались, выращивались, потом их листья и стебли собирались, особым образом сушились, проходили необходимую ферментацию, крупно измельчались, смешивались в необходимых пропорциях и упаковывались в специальные пачечки.
Использовать одни только листья для изготовления курительной или нюхательной махорочной смеси нецелесообразно, поскольку в них содержится слишком много никотина и смолистых веществ.
А в правильной пропорции вместе с измельченными стеблями листья махорки давали самые разные сорта курительной и нюхательной смеси – крепкий, средний и легкий, различавшийся также и по номерам внутри каждого сорта.
Но если табак шел на сигареты и сигары, которые готовились заранее на специальных фабриках, то из махорки «сигарета» изготавливались самим курильщиком непосредственно перед употреблением ее дыма вовнутрь.
Для этого нужно было сделать из тонкой бумаги этакий желобок-«лодочку», насыпать в нее строго определенную порцию махорки, затем свернуть «лодочку» трубочкой, превратив ее в «козью ножку», склеить собственной слюной, и только после этого приступать к курению.
Как правило, в народе было не принято покупать специальную курительную бумагу, и «козьи ножки» делались из обыкновенной газетной бумаги, нарезанной листиками нужного размера.
В детстве и юности я много раз наблюдал за тем, как мужики скручивали эти самые «козьи ножки» с махоркой и начинали их курить, распространяя вокруг себя чрезвычайно едкий и крепкий дым.
Хотя есть в этом дыме и особое своеобразие – которого нет ни в сигаретах, ни в папиросах.
Особенно махорка была распространена в конце XIX века, и затем во времена двух мировых войн, в первую очередь среди военнослужащих.
Это вполне понятно. В условиях боевых действий и марш-бросков военнослужащие очень много двигаются, и сохранить неизмятыми те же папиросы и сигареты очень сложно. Можно, правда, носить сигареты в портсигарах, но это физически не удобно.
А махорку можно было насыпать в специальный кожаный или матерчатый кисет, то есть небольшой мешочек, плотно завязать, и ничего ему не делалось, да и сам этот мешочек неудобств не причиняет.
Еще у махорки есть второе очень ценное свойство – она отпугивает садово-огородных вредителей, причем очень эффективно и без тех нехороших последствий для экологии, которые есть у современных химических средств.
Так что опытные огородники-садоводы не только используют готовую махорку в целях борьбы с вредителями, но даже выращивают ее самостоятельно.
Жива махорочка и в наше время!

Да, именно этот глобальный вопрос будет рассмотрен в данной статье, и на него даже будет дан конкретный ответ. Для того ведь и предназначен Узнайка, чтобы интересно рассказывать о самых разных событиях и фактах, и давать конкретные ответы на самые сложные вопросы.
Итак, после крушения мировой коммунистически-социалистической системы многим кажется, что вот то дикое капиталистическое безобразие на основе частной собственности, в котором мы сейчас живем, и является единственно возможным вариантом общественного устройства.
А между тем это всего лишь вариант, причем не только не самый лучший, но даже и не единственно возможный.
Во-первых, на заре своей истории все человечество жило фактически в условиях первобытного коммунизма, тесными сообществами, в которых каждый зависел от каждого и каждый работал на каждого.
По-другому и быть не могло.
Природные условия были суровые, и люди могли выжить только сообща.
Но тут возникает очень ехидный вопрос – а если природные условия были бы не суровыми, а благодатными? Как бы тогда жили люди?
На этот вопрос в истории тоже есть ответ.
Когда на рубеже XV-XVI веков испанские и португальские конкистадоры явились в Новый Свет, они обнаружили не только кровожадных ацтеков, инков и майя на территории нынешней Южной и Центральной Америки.
На островах Карибского моря они также обнаружили удивительную цивилизацию народа таинос (другое название – араваки). Этот народ оказался в исключительно благодатных природных условиях. Вечное лето, очень ровный климат, вольный океан, полный рыбы, съедобных водорослей и морских животных, а также чрезвычайно плодородные земли создавали все возможности для мирного и высококультурного развития.
Фактически цивилизация таинос превосходила и современную им европейскую, и нынешнюю общемировую не только в общественно-культурном, но и в технологическом отношении.
Например, в сельском хозяйстве таинос использовали трехуровневую систему растениеводства, то есть высаживали на одной площади растения трех разных видов, что способствовало получению высоких урожаев при самом благоприятном режиме для почвы.
Рыбу таинос ловили не сетями, а с помощью специальных растительных веществ, которые при попадании в воду вызывали временный паралич у рыб, которую ловцам оставалось только собрать.
Таинос также очень любили мясо черепах. И, чтобы не мучиться постоянно с их ловлей в открытой местности, таинос создали специальные черепашьи фермы, тем самым опередив свое время на много столетий, поскольку такие фермы в нынешнем мире стали создаваться только в конце XIX века.
Таинос не носили одежды, потому что в том климате она была не нужна. Еще они очень любили устраивать праздники, песнопения, и даже театрализованные представления, во время которых никаких человеческих или животных жертвоприношений не было.
Кому этим людям было приносить жертвы, когда мир вокруг них был настолько благодатен?..
И в этом, к сожалению, заключался гибельный парадокс этой потрясающей цивилизации. Она совершенно не умела не то, чтобы воевать, но даже мало-мальски защищаться от внешней опасности.
Этой опасностью стали европейские завоеватели, которые просто уничтожили цивилизацию таинос, причем с умопомрачительной жестокостью.
И только много лет спустя в Европе появился некто Карл Маркс, который считал себя гением и думал, что создает новую теорию мирового устройства. На самом деле это была просто жалкая попытка изобразить на бумаге то, что для выдающейся цивилизации таинос было обыкновенной реальностью.

Английский писатель Герберт Уэллс, по американскому выражению, был человеком, который «сделал себя сам». Своими великими фантастическими произведениями он создал себе репутацию великого мыслителя, войдя в мировую элиту и запросто встречаясь с ведущими политиками и руководителями разных стран планеты.
В России Уэллс был трижды. В 1914-м году, в 1920-м и 1934-м.
В 1914-м году Уэллс был уже всемирно известным писателем, однако о его первом визите в нашу страну сохранилось удивительно мало свидетельств.
В 1914-м году Уэллс был в России две недели в январе, в Петербурге и Москве. До начала Первой мировой войны оставалось еще полгода, о чем, конечно, еще никто не знал.
Какое впечатление могла произвести тогда Россия на Уэллса?
Да, в общем-то, никакого особенного, тем более с учетом того, что в провинции он не был, а был только в двух столицах. На улицах Москвы и Петербурга уже было много автомобилей — так же, как и в европейских столицах, по вечерам зажигались уличные фонари, магазины были полны продуктов, а в гостиницах, в которых останавливался Уэллс, служил вышколенный персонал.
Так что вряд ли Уэллс мог увидеть в России образца предвоенного 1914 года что-то необычное.
Вот и не осталось об этом его визите каких-то особенных записей.
Но прошло каких-то 6 лет – и ситуация изменилась кардинально.
Во-первых, случилась Первая мировая война, которая впервые принесла неисчислимые бедствия не двум-трем, как прежде, а многим десяткам стран. Погибли и остались калеками миллионы людей, и к концу второго десятилетия ХХ века еще многие города и деревни лежали в руинах.
Во-вторых, пользуясь историческим случаем, то есть тем, что ведущие мировые державы были заняты войной, группа политических авантюристов устроила в России небывалую революцию, принявшись разрушать все основы, на которых до революции держалась страна.
Прежде такого не было никогда и нигде.
Само собой, Уэллс, как писатель, мыслитель и просто как живой человек, очень этим заинтересовался.
Между прочим, в 1920-м году Уэллс пригласил в Россию не кто иной, как руководитель советской торговой делегации в Англии Лев Каменев (Розенфельд).
Уэллс, по его собственным воспоминаниям, очень обрадовался этому приглашению, и в сентябре 1920-го года пробыл в России вместе с одним из своих взрослых сыновей тоже 2 недели, как и в 1914-м году.
И вновь Уэллс был только в двух городах, в Петербурге и в Москве. Причем в Петербурге жил не в гостинице, а у своего друга Максима Горького.
Россия образца 1920 года произвела на Уэллса крайне удручающее впечатление всеобщей разрухи, о чем он и написал книгу «Россия во мгле». Встречался Уэллс и с Лениным, который показался писателю именно тем, кем он и был – мечтателем и фанатиком, хотя и очень сильным человеком.
В общем, Ленин не старался произвести на Уэллса какого-то особенного впечатления – в отличие от Сталина, с которым Уэллс встретился в свой третий визит в СССР, 23 июля 1934-го года.
Сталин произвел на Уэллса впечатление исключительно порядочного, искреннего и честного человека!..
Это не удивительно. Сталин многие годы манипулировал многими миллионами людей, так что ввести в заблуждение одного человека, даже очень умного, для него была пара пустяков.
Интересно, что Уэллсс думал о Сталине позже, после жутких репрессий 30-х годов?..