Вообще-то по конституции церковь у нас в стране отделена от государства. Но, поскольку, страна у нас не только многонациональная, но также и многоконфессиональная, государство стремится достичь мира и дружбы между всеми этими конфессиями.
Или, как минимум, взаимной толерантности приверженцев различных конфессий друг к другу.
Вот почему сейчас в школах вводится специальный учебный предмет «Основы религиозных культур и светской этики».
Однако это новшество вызвало ожесточенные споры в обществе, и не случайно.
Во-первых, в этом курсе выбран так называемый модульный подход. Ученики могут выбрать для изучения одну из основных мировых религий – православие, буддизм, ислам, иудаизм.
Но тут же возникает масса вопросов: почему, собственно, ученикам предлагается только православная версия христианства? А как же баптисты, лютеране, католики, протестанты, которых тоже хватает в нашей стране? И как быть с теми учениками-мусульманами, в семьях которых исповедуются разные версии этой религии? Как известно, в исламе есть сунниты, шииты, а внутри этих течений есть и другие течения, и так – до бесконечности.
С буддизмом тоже все очень непросто, так же, как и с иудаизмом.
Каждая из основных мировых религий бесконечно дробится на более мелкие и мельчайшие ответвления, между которыми могут быть очень серьезные противоречия, способные привести к очень острым конфликтам.
Так что совершенно закономерно учебник «Основ религиозной культуры и светской этики» 2010 года был подвергнут практически разгромной критике экспертами Академии педагогических наук России.
По отзывам экспертов, сам тон многих разделов этого учебника вовсе не культурологический, как было заявлено в учебном курсе, а проповеднический и даже открыто враждебный духу светского государства.
К тому же само разделение учеников внутри одного класса по этим самым модулям ведет и к их социальному разобщению.
В общем, либо инициаторы введения данного предмета в школах сильно поторопились, либо вообще такой предмет в светских школах вводить просто не надо.
Семьи сами разберутся, какую религию исповедовать и как приобщать к религии своих детей.
А школа должна учить детей взаимодействию, взаимопониманию, умению находить самые разные компромиссы.
И вообще, в жизни есть много таких вещей, о которых не надо говорить вслух. Большинство разумных граждан нашего общества прекрасно осознают, что на первом месте в любом нормальном обществе находится человечность, затем гражданственность, и только после этого – конфессиональная принадлежность.
А если тем или иным конфессиям хочется обучать детей своим версиям разных религий, они могут организовывать разные благотворительные воскресные школы, за свой собственный счет, а не за счет государства.
Государство, в свою очередь, должно присматривать за этими школами, чтобы в них не было проповедничества нетерпимости, экстремизма и так далее.
Вот такого многостороннего компромисса между обществом, семьей, религией и государством до сих пор хватало, и дальше должно хватить.
А то ведь заставь дурака богу молиться, он и лоб разобьет.

Москва – это такой город. Точнее, городов с таким именем в мире не так уж мало. Но только в России город Москва является столицей. Именно в Москве находятся правительство нашей страны, Государственная Дума, Кремль, и так далее. Все эти органы власти, каждый в меру своих полномочий и направлений деятельности, осуществляют руководство нашей страной.
Должен же ею кто-то руководить, правильно?
Но в данном случае речь идет прежде всего о принадлежности и собственности.
С этим, вроде бы, все ясно.
Москва, хоть и столица, то есть главный город страны, все-таки является одним из многих городов России, и на этом основании принадлежит России точно так же, как принадлежат ей все остальные города.
Другими словами, Москва принадлежит всем нам, всем россиянам.
Она принадлежит нам даже большее и сильнее, чем любой другой город страны, поскольку то, что происходит в Москве, касается каждого из нас гораздо сильнее, чем то, что происходит в любом другом городе – за исключением, разумеется, того города или села, деревни, полустанка и т.п., где мы живем.
Другими словами, Москва является собственностью всех россиян.
Каждого по отдельности, и всех вместе и разом.
И, раз уж Москва – наша собственность, нас не может не беспокоить то, что происходит в ней, в этой нашей собственности, в последние годы.
К примеру, нас очень беспокоят московские автомобильные пробки.
Время от времени приходится читать и слышать, что «Москва окончательно встала».
Зачем москвичи напокупали столько автомобилей, если они не могут в них никуда нормально доехать?.. В такой ситуации целесообразнее (и намного дешевле, кстати) пользоваться метро. Он располагается под землей! И в нем пробок не бывает, как это ни поразительно.
Это – во-первых.
Во-вторых, зачем москвичи застроили всякими зданиями свои сквозные дороги, так называемые хорды, которые по когда-то разработанному генплану должны были пронзать весь город насквозь?..
Никакие объездные кольца этим хордам заменой быть не могут, что и демонстрирует нам всем ежедневно московская реальность.
В-третьих, зачем москвичи столько строят? Да еще по таким безумным ценам? Да еще такие безумные здания, вроде жилых небоскребов, всех этих «Алых парусов» и «Серебряных боров», ну или как они там называются?..
Ответ на этот вопрос, правда, всем известен, но все равно, не могут же только сиюминутные деньги определять лицо Москвы, уже обезображенное разными новостройками и новоделами.
В общем, нынешняя Москва – совсем не та, какой она была еще каких-то 20 лет назад.
Не об этой Москве писал армянин Арно Бабаджанян свою песню, которую когда-то пел азербайджанец Муслим Магомаев.
Но, может быть, когда-нибудь случится чудо, и Москва вернется ко всем россиянам в своем прежнем величии?..
Чудеса на этом свете иногда оказываются очень простым и совершенно реальным делом.

Вот сейчас Первый канал показывает сериал о великом полководце Великой Отечественной войны Георгие Константиновиче Жукове. Сериал этот снят режиссером, фамилия которого – как и он сам — не имеет значения. Зато большое значение имеют отклики родственников и детей тех великих людей, которые показаны в данном сериале.
Теперь эти дети уже сами достигли преклонного возраста, но с памятью у них все в порядке, и они заявляют, что в сериале «Жуков» хорошо известные исторические личности показаны совсем не такими, какими они были в действительности.
Дочь маршала Г.К. Жукова, дочь маршала И.С.Конева, вдова главного маршала авиации А.А. Новикова, утверждая это, приводят весомые аргументы, и потому становится ясно, что дети великих людей, показанных в сериале, говорят правду, а те, кто снимал этот сериал, выдают за правду обыкновенное вранье.
Причем эти, так сказать, «создатели» в процессе работы над сериалом не сочли нужным проконсультироваться с родственниками героев своего «кина», и, судя по всему, с историческими документами тоже практически не знакомились.
Все это – беспардонность сценаристов и режиссеров, искажение истины, неуважение к историческим личностям, их детям, а также истории как таковой – могло бы удивить, но, к сожалению, не удивляет.
Таково современное российское, а, точнее, московское телевидение. Оно уже давно превратилось в обыкновенную пошлую тусовку, и нравы в этой тусовке царят просто отвратительные.
Всякая бездельная и бездарная пьянь, которая шастает по разным гламурным забегаловкам в поисках дешевых удовольствий (по умопомрачительным ценам…) отношения внутри своей гнилой среды пытается переносить на отношения людей, которые ну просто не могли вести себя так, как ведут себя их экранные отражения.
И что самое печальное, сериал не только был снят, но и вышел на экраны, и вызвал неоднозначную реакцию зрителей, вплоть до скандала, и продолжает демонстрироваться дальше.
Интересно, что с ныне живущими известными личностями современные телевизионщики не позволяют себе обходиться подобным образом.
Оно и понятно. Современные «звезды» очень хорошо защищены юридически, и любые попытки как-то их задеть чреваты серьезными последствиями, включая материальные издержки.
А великие полководцы уже умерли, их дети защищены намного слабее, и поэтому, конечно, можно гадить у их дверей сколько угодно.
Самое правильное, что могут и должны сделать в этой ситуации оскорбленные сериалом «Жуков» родственники оболганных в нем исторических личностей – это подать в суд на создателей сериала.
Хочется верить, что им на помощь придут грамотные юристы, и в результате авторы этого сериала будут вынуждены выплатить значительную компенсацию истцам.
У современных «креативных» любителей скандалов очень туго обстоит дело с моралью, совестью и талантом, зато язык денег они понимают очень хорошо.
Да и всем остальным «творцам» подобного пошиба тоже необходимо дать пищу для размышления.

Знаете ли вы, что объединяет Леонардо да Винчи, Бетховена, Моцарта, Юлия Цезаря, Чарли Чаплина, Льюиса Кэрролла, Альберта Эйнштейна?.. Правильно, все эти знаменитые люди были левшами!
Правда, они уже умерли, но тут ничего не поделаешь, все мы смерты. И те, кто основные действия в своей жизни выполняет правой рукой, и те, кто лучше владеет левой.
Впрочем, основатель компании «Майкрософт» Билл Гейтс вполне себе жив и хорошо себя чувствует и сейчас, а он ведь тоже левша.
Статистика утверждает, что среди левшей намного больше одаренных людей, чем среди правшей.
Левши в этом мире появляются по-разному.
Больше всего, разумеется, на земле генетических левшей, которые уже рождаются таковыми.
Есть левши «компенсаторные», которые рождаются в результате неблагоприятного течения беременности и родов. Что-то у них там сдвигается в организме… Ну, в принципе, пусть сдвигается в эту сторону, лишь бы на интеллект и общее здоровье не влияло.
После всяких войн и конфликтов в «горячих точках» появляются и вынужденные левши, которые потеряли в боях правую руку и сама жизнь заставляет их развивать левую.
После Первой Мировой войны французский врач Альберт Шарле даже издал специальную книжку-пособие для одноруких инвалидов «Как писать левой рукой».
Кстати, правшам бывает очень странно смотреть на пишущих левшей! Прямо мозги заворачиваются, поскольку буквы и строчки слово во время письма у левшей получаются совершенно не так, как у праворуких людей.
Есть также левши-подражатели, когда в принципе праворукие дети начинают копировать своих леворуких родителей.
Соотношение левшей и правшей сейчас где-то 30 на 70, и есть данные о том, что в последние годы количество левшей в мире растет.
Некоторые исследователи-антропологи утверждают, что в каменном веке соотношение левшей и правшей было практически равным, то есть «фифти-фифти», как говорят американцы.
Но затем, от палеолита к неолиту это соотношение стало меняться. И вот теперь, получается, возвращается к своей доисторической норме?..
У животных-приматов, то бишь обезьян, тоже есть и левши и правши. При этом, как правило, за кормом леворукая обезьяна тянется, как правило, левой рукой, а выполняет всякие новые манипуляции, которым научилась в процессе жизни, уже правой.
А что делать, если ваш ребенок – левша?
Да ничего не делать!
В смысле, ни в коем случае не надо его «переучивать» на правую руку. Пусть ест и пишет той рукой, которой ему удобнее.
И вообще, радуйтесь, если ваш ребенок – левша.
А вдруг из него вырастет новый Альберт Эйнштейн?..

Немецкие переселенцы основали Гальбштадт в Кулундинской степи Алтайского края в 1908 году. Тут же возникает вопрос: Почему эти прекрасные земледельцы выбрали для своего проживания именно эту, не самую благоприятную для земледелия местность?
Все дело в том, что первые немецкие переселенцы в эти места по своему вероисповеданию были христианами-меннонитами. Возникла эта конфессия еще в XVI веке на основе анабаптизма, и долгое время меннониты подвергались преследованиям со стороны официальной католической церкви.
Меннониты стремились к образованию, мирному труду, отрицали войну как таковую и отказывались служить в армии.
Преследования меннонитов в Западной Европе стали прекращаться только к концу XVIII века, и уже тогда меннонитские общины начали переселяться в Россию. В течение XIX века это переселение шло и еще более энергично.
Поселение меннонитов в Гальбштадте является, очевидно, одним из самых последних меннонитских поселений в дореволюционной России.
В общем, меннониты очень хорошо помнили о прошлых гонениях, и были готовы селиться даже в самых неблагоприятных местностях, лишь бы избежать новых гонений.
В XIX веке в России им это удалось, поскольку тогда царское государство гарантировало меннонитам освобождение от службы в армии, выдвигая лишь требования обеспечивать провиантом и жильем проходящие по каким-либо надобностям российские воинские части, а также содержать в хорошем состоянии земли и дороги.
После социалистической революции дела меннонитов поначалу тоже пошли неплохо, но затем меннониты, как и все российские немцы в целом, подпали под сталинские репрессии, закончившиеся только в 1955-м году, когда с российских немцев был снят режим спецпоселенцев, обязывающий их регулярно отмечаться в спецкомендатурах.
Но и после 1955 года, до самого конца 1980-х годов, российские немцы испытывали трудности в получении высшего образования, в поступлении на руководящие должности и так далее.
И когда уже постсоветское российское государство создало один за другим сразу два немецких национальных района, в 1991-м году – в Гальбштадте Алтайского края, и в 1992-м – в Азовском районе Омской области, это было фактически восстановлением исторической справедливости, хотя республика немцев Поволжья так и не была восстановлена.
И вряд ли это произойдет в будущем. Слишком многое изменилось в жизни страны и в жизни самих российских немцев.
Изменилось, кстати, в лучшую сторону. У российских немцев больше нет проблем с получением образования и занятием государственных должностей, особенно в своих национальных районах.
Прекратился и отток российских немцев в Германию. Наоборот, наблюдается хотя и небольшой, но все же приток немцев обратно из Германии в Россию.
Но теперь в том же Поволжье осталось так мало немцев, что они просто не смогут осилить восстановление своей республики в прежнем объеме.
Это – во-первых. А есть еще во-вторых, в-третьих, и в-…надцатых.
Возвращаясь вновь к Гальбштадту, еще раз хочется подчеркнуть, что долгое проживание в сложных природных условиях Кулундинской степи, при наличии довольно скудных материальных ресурсов, приучило немецких переселенцев и их потомков извлекать максимум пользы из каждого клочка земли, из каждого квадратного сантиметра жилой и производственной площади.
И при всем при том немцы в Гальбштадте всегда стремились строить большие, просторные дома, в их селах улицы широкие и прямые, а дороги между селами содержатся в очень неплохом состоянии.
В результате здесь создана такая красота и благоденствие, что в Гальбштадт сейчас нужно возить людей из всех областей России хотя бы для того, чтобы всякие маловеры и лодыри убедились, что в этом мире все делается хотя и с божьей помощью, но в первую очередь трудолюбивыми человеческими руками.

Сегодняшний день Немецкого национального района Алтайского края невозможно понять без небольшого экскурса в историю района. Он был создан в 1927 году, на месте компактного проживания немцев-переселенцев и ликвидирован в 1938-м, то есть просуществовал всего лишь 11 лет.
Даже село Гальбштадт было переименовано в Некрасово. Воссоздан район был 1 июля 1991 года, тогда же самому селу Гальбштадт было возвращено его прежнее название.
Но если в самом начале 90-х годов на территории района проживали исключительно российские немцы, то в настоящее временя немцев здесь осталось около 30-ти процентов.
Понятно, почему. В 1990-е годы и самом начале 2000-х происходил очень серьезный отток российских немцев в Германию.
И, однако, весь тот порядок, трудолюбие, стремление к красоте, культивировавшиеся в Гальбштадте уже более 100 лет, отнюдь не потеряны и сейчас.
Взамен российских немцев, уехавших в Германию, из других областей России сюда приехало множество людей других национальностей, и в каком-то другом месте это, возможно, привело бы к серьезным потерям в самых разных сферах жизни.
В Гальбштадте ничего подобного не произошло.
Здесь, во-первых, сохраняется все то, что было создано предыдущими поколениями – вплоть до советской символики, которая, впрочем, имеет уже не политический, а культурно-исторический смысл.
К примеру, если у границ разных поселений района названия поселений были когда-то изображены в виде архитектурных элементов, покоящихся на массивных основаниях в виде серпа и молота, то и в настоящее время эти названия и символы сохранены в том же виде. Они отремонтированы, покрашены, за ними все время ухаживают, и они выглядят как новенькие.
Это не потому, что гальбштадтцы все как один грустят по ушедшему прошлому, а потому, что здесь в принципе принято сохранять все созданное ранее.
Разумеется, теперь, когда села Гальбштадта с другими населенными пунктами и городами соединяют современные дороги, доставка каких-либо грузов сюда и вывоз их отсюда уже не требуют таких усилий, как раньше.
А в те времена, когда доставка сюда каких-либо стройматериалов, семян, продуктов, тканей, любых других товаров происходила медленным и малоподъемным гужевым транспортом, то каждый гвоздь или кусок ситца приобретал особую ценность.
С ними нужно было обращаться бережно, стараясь продлить срок службы, извлекая из всего максимальную пользу, и, прямо говоря, доход.
Вот почему все, что здесь создано ранее, продолжает служить людям и приносить свою пользу.
Точно так же гальбштадцы относятся и ко всему, что они создают сейчас – то есть не только бережно и бережливо, но также очень рачительно.
И при этом местных жителей ни в коем случае нельзя упрекнуть в скупости или прижимистости.
Это удивительно открытые и гостеприимные люди.
Живя долгие годы в своем анклаве фактически в самом сердце Азии, они научились прямо какой-то восточной щедрости и дружелюбию.
Если вы приезжаете в Гальбштадт в гости или по делу с открытым сердцем – то можете быть совершенно уверенными, что вас примут также с открытым сердцем, и на таком уровне, что вы будете еще очень долго вспоминать этот прием с чувством глубочайшего восхищения.

Недавние неудачи Роскосмоса, особенно оправдания по поводу потери «Фобос-грунта» от возможного воздействия американского радара вызывают у образованного человека лишь раздражение.

В космосе полным-полно вредного для человека и тонкого радиотехнического оборудования излучения. От потока солнечного ветра до собственно космического излучения. Техноизлучение тоже присутствует но не конкурирует с естественным фоном по мощности, разве что в концентрированном излучении. При этом надо помнить, что узость такого пучка означает как минимум трудность попадания в него. Но, даже при таковой невезучести, системы защиты должны обеспечить безопасность. Защита спутников за полстолетия освоения космоса превосходно отработана и, собственно, не нуждается в дополнительном дополнении улучшении, по крайней мере против известных опасных факторов многократно и успешно работают несколько комплексов защиты:
— Экранирование. Корпусные детали, самого спутника или его элементной базы помимо «скелетной» основы, выполняют и функции брони от излучения. Кроме того, в уязвимых местах специально устанавливаются экраны, хотя все же чаще предпочтение отдается корпусной многофункциональности.
-«Запас прочности» элементов и схемотехнических решений. Как мосты не строят в расчете на запланированную нагрузку, а делают их в два-четыре раза «выносливее», так и элементная база и схемы рассчитываются и изготавливаются более устойчивыми к вредным факторам, чем они предполагаются.
— Резервирование систем. Наряду с основной, в схему управления обязательно включается дублирующая, а то и троирующая (т.е. вторая резервная) системы. Причем одна может находиться в «горячем» резерве (параллельно, но не вмешиваясь в управление), а вторая в холодном – т.е. если активные системы поражены, включается резервная. Поразить незаметно систему в спящем режиме можно, наверное, только частично расплавив спутник. Извините, но до космических войн мы еще не дошли, а для проб вполне годятся отработавшие свое собственные спутники. Это нам недавно показали китайцы, разломавшие в хлам один из своих спутников, от обломков которого совсем недавно пришлось срочно уворачиваться МКС.
— Контроль. Вешнее наблюдение спутниками контроля, кораблями с антенным хозяйством и наземные станции. Внутренний – системой телеметрическй информации. Завязать реакцию аварийного отключения при облучении мощностью более расчетной – вопрос несложного программирования и функционирования нескольких реле. Параллельно, поток информации постоянно идет в ЦУП и на ходу же анализируется. Изучить новый или старый вредносные факторы – означает предупредить разработчиков и технологов

Получается, все это утрачено, осталась только спесь от былых успехов. Так что причина неудач не в происках врагов, а в потере квалифицированных кадров и технологий. А что вы думали, бедственное положение науки и образования – это просто так, оборот речи? А что вы думаете, недавно услышанный набор в группу космонавтов – не характеризует, что у нашего времени совсем другие герои?

Мы заводим домашних любимцев для развлечения, эстетики, из любви к животным, а иногда – просто так, случайно. Мы ухаживаем за ними, воспитываем их, балуем их. Особенно почему-то балуем кошек. Может, потому, что они совершенно бесполезны в хозяйстве – если у вас нет мышей, да еще умеют уютно сворачиваться клубком и тракторно урчать, когда их гладят. Иногда почти всерьез высказывается мнение, что кошки – это инопланетяне, которые приручают землян. И, судя по тому, как разбалованы большинство домашних кошек, это вполне может быть чистой правдой. Итак, ваша кошка разбалована, если:

1. Кошка спит на вашей подушке, милостиво разрешая вам занять краешек. Вы спите по стойке «смирно», ведь любое ваше движение может побеспокоить спящую кошку.
2. По любому кошачьему требованию вы обязаны проснуться: погладить, если кошке приснился плохой сон, почесать за ушком, если кошке так захотелось, покормить, если кошка вдруг проголодалась и так далее.
3. Вы обязаны бросать все свои дела, какими бы они ни были важными, если кошка желает с вами пообщаться, хочет получить поглажки и почески, требует внеочередной порции мяса и так далее.
4. Вам удается полакомиться котлетами, если кошка отказалась есть фарш. Вы готовите мясные блюда, если после того, как кошка съела лучшие кусочки мяса, что-то осталось. Вам с завидной регулярностью достаются вареные или тушеные ножки, бедрышки и крылышки курицы, но никогда – грудка, ведь грудку съедает кошка.
5. Если вам хочется есть, а в холодильнике почти пусто, вы варите пельмени. Если кошке хочется есть, а в холодильнике только нелюбимая ею рыба, вы рысью несетесь в магазин, чтобы купить то, что нравится кошке.
6. Когда вы едите, ваша кошка проверяет содержимое вашей тарелки. Если там обнаруживается что-то вкусненькое с ее точки зрения, вы отдаете это вкусненькое кошке.
7. Вы лишились любимого свитера после стирки – кошка сделала из него подушку на батарее, где вы пытались его просушить.
8. Если вам хочется выпить стакан молока, вы воруете молоко у кошки, при этом стараетесь, чтобы она об этом не узнала – вдруг не простит.
9. Ваша кошка кричит на вас, если обнаруживает в своей миске молоко не любимой ею марки. Ваша кошка кричит на вас, если вы отказываетесь оставить свои дела, чтобы заняться ею. Ваша кошка может кричать на вас и просто так – она вас воспитывает.
10. Сейчас ваша кошка сидит рядом с вами и ехидно топорщит усы, читая эту статью. Когда она закончит, вам придется дать ей очередную порцию сливок, а потом долго гладить – просто потому, что ей так хочется.

Перчатки настолько давно стали для нас самой привычной деталью туалета, что мало кто задумывается, почему и когда человек начал их надевать. Между тем, у них богатая и древняя история.
Наверное, самые древние перчатки были найдены в гробнице небезызвестного фараона Тутанхамона, который умер в 1350 году до новой эры. Они были холщовыми и закрывали только пальцы, что говорило об их церемониальном значении. Однако здесь же были обнаружены перчатки для стрельбы из лука, которые закрывали ладони.
В Древней Греции перчатки выполняют исключительно защитные функции. По преданию, Одиссей, вернувшись из своих путешествий, застает в саду своего отца, который выдергивал колючую траву руками, одетыми в перчатки.
В Древнем Риме перчатки приобретают дополнительную функцию – их используют во время еды, поскольку римляне не знали вилок.
В древности руки считали вместилищем колдовских сил. Царь Персии Кир Младший казнил собственных двоюродных сестер и братьев только лишь за то, что они пришли к нему без перчаток. Об этом случае упоминал древнегреческий историк Ксенофонт, пояснив, что по персидскому церемониалу эта часть туалета была обязательной. С течением времени перчатки вместе со скипетром и короной станут неотъемлемыми частями коронации.
Слово «перчатка» можно встретить и в эпической англосаксонской поэме восьмого века «Беовульф». Тут у них исключительно практическое назначение – защита рук от грязи во время работы в хлеву.
А вот с короля Англии Ричарда Львиное Сердце его роскошные перчатки подвели. Возвращаясь после своих провальных крестовых походов через Австрию, чтобы не быть узнанным, он переоделся в одежду простолюдина, но королевские перчатки решил сберечь. Именно по ним его узнали и пленили, а отпустили только после немалого выкупа.
Средневековые офицеры, набирая наемных солдат, весьма своеобразно использовали перчатки как дань своему званию. Они намеренно оставляли на столе в трактире свои кожаные перчатки, и если кто-нибудь из мужчин касался их, он автоматически поступал на королевскую службу. Это происходило потому, что прикосновение к перчатке приравнивалось к рукопожатию, которым скреплялся любой договор.
Уже с семнадцатого столетия перчатки становятся основным элементом моды. Кожаные и шелковые перчатки украшали драгоценными камнями и золотыми нитями. Стоимость их была неимоверно высока.
Простолюдины носили узорчатые варежки и теплые рукавицы, сшитые или связанные из сукна, холста или сафьяна, и для красоты расшитые разноцветными камушками.
Аристократы же меняли перчатки по несколько раз за день, а некоторые не снимали их даже ночью. Особенно «отличился» в этом плане Наполеон – он каждый день сменял по 272 пары перчаток.
А еще когда-то расстояние, которое пролетала брошенная перчатка, считалось мерой длины.
Удивительно, какая может быть история у самого обычного предмета ежедневного обихода. И хотя в наше время перчатки потеряли свое символическое значение, мода на них не пройдет никогда.

Должен заявить со всей ответственностью, что сегодня я увидел самый настоящий рай на земле. Даже несколько раёв, на одинаковом расстоянии друг от друга. Но есть один нюанс – эти раи (ударение ставить на букву «и») не являются раями для людей. Это – раи для маленьких, шумных, суетливых и очень нахальных летучих самозванцев.
В общем, речь идет о животноводческой ферме, где содержатся молочные коровы.
Коровы на этой ферме содержатся очень хорошо, прекрасно себя чувствуют, получают постоянный уход и ветеринарное обслуживание, но пребывают они вовсе не в раю.
Они ведь трудятся!
Молоко вырабатывают и щедро, хотя и не по своей воле, делятся им с людьми.
Для работников фермы, людей, тут тоже вовсе не рай. Люди ведь тут работают, а не развлекаются. Хотя надо отметить, что для работы на этой ферме созданы все условиях. Производственные и бытовые помещения отделаны кафелем, есть хорошо оборудованные раздевалки и душевые, которые всегда работают, а также комнаты для приема пищи с новейшими газовыми плитами, микроволновками и красивой посудой.
Еще на этой ферме мы увидели новорожденного теленка. То есть телочку. Она родилась вчера и первые два-три дня своей жизни будет находиться в специальных яслях. Это такие индивидуальные деревянные кабинки, на высоте одного метра от пола, для удобства ухода за коровьими младенцами.
Телочка эта вполне сытая, ухоженная, но мне почему-то показалось, что у нее было довольно обиженное выражение лица.
Она ведь тоже находится отнюдь не в раю!
Ее сразу после рождения разлучили с ее мамой-коровой, с которой она по законам природы должна была бы оставаться первые недели и месяцы жизни.
Увы, в современном животноводстве другие законы, хотя и они очень даже хорошо учитывают все основные законы природы.
В общем, в райских условиях на этой ферме находятся только воробьи, которых сюда никто не звал.
Сами прилетели!
Пробрались внутрь через вентиляционные отверстия, обнаружили, что тут тепло и чрезвычайно сытно, и остались навсегда. Да еще и расплодились! Сидят целыми стаями на потолочных перекрытиях, беспрестанно галдят и ведут совершенно праздный образ жизни.
Но никто и не думает их каким-либо образом травить или гонять.
Все потому, что воробьи на фермах никому не мешают и никому не вредят.
Никаких заразных болезней коровам они не переносят – в отличие от грызунов, которых здесь нет в принципе, кстати. И при всей их прожорливости воробьи тоже никого не объедают.
Их много, но они маленькие, еды им нужно не так уж и много. Да и ту они извлекают сами понимаете, из чего.
Вот и получается, что на ферме у воробьев установился самый настоящий рай.
Ну, пусть хоть у кого-то на Земле он осуществится не в фантазиях, а наяву!..