Переходим к самому интересному! К тому, что женщины носили и носят под одеждой в нижней части своего тела!

Внимание! Долгие-долгие века женщины под верхней одеждой не носили ничего!.. То есть верхняя одежда была единственной одеждой. А все потому, что в древние и средние века любая одежда вырабатывалась ремесленным трудом и была очень дорога. К примеру, рубашка как таковая (и мужская, и женская) была доступна даже не всем представителям знати. И очень часто все эти воротники-жабо и кружева на мужских портретах средних веков были просто нарисованы. В реальности их не было!
Но затем постепенно появилось еще не нижнее, а нательное белье. Его роль играла все та же длинная рубашка. Панталон у женщин пока не было. Знатные дамы носили под платьями обтягивающее трико. Дамские панталоны появились где-то в эпоху Возрождения, и первыми их надели куртизанки.
Только к началу XIX века дамы смирились с панталонами, как таковыми и постепенно начали их носить уже как обычное нижнее белье. Правда, в те годы панталоны представляли из себя все лишь две полотняные трубы, соединенные в талии. В промежности они не были сшиты. Ну, для удобства дамских естественных отправлений. Ибо каждый раз снимать тщательно зашнурованный корсет, это, знаете ли, отдельная пытка…
Вообще, список женского белья начала XIX века был чрезвычайно обширный: чулки, панталоны, корсет, первая нижняя юбка, тонкая кофточка на корсет, вторая нижняя юбка, подушечка для турнюра, которая крепилась на талии, и только потом – верхняя одежда! Турнюр – это было такое украшение разного вида, пришпиливалось булавками через платье к этой самой подушечке.
Само собой, в такой одежде ни о какой женской эмансипации речи быть не могло. Во-первых, жарко, во-вторых, страшно неудобно, несмотря на всю внешнюю красоту.
Но буквально в течение одного XIX века все решительно изменилось. Сначала раздельные штанины панталон соединились, потом панталоны стали укорачиваться, укорачиваться, и шиться из все более тонкого полотна, затем стала преображаться и нижняя женская рубашка, превращаясь в тонкую сорочку, а затем настал черед и всех эти жутких турнюров. Они исчезли! Платья тоже укоротились! Из-под них стали видны женские щиколотки. И даже икры!..
Правда, это было уже в ХХ веке. И только в 20-х годах ХХ века женское белье начинает приобретать современный вид. Шилось оно тогда из льна, хлопка и шелка.
Но еще несколько десятилетий нижняя юбка была неотъемлемой частью туалета каждой женщины. И, кстати, ни о каких мини-юбках до самого начала 60-х годов ХХ века даже и речи не было. Женщинам просто не приходила в голову мысль, что юбка может быть настолько короткой, что взорам откроются не только щиколотки, но, боже мой, даже коленки!..
Но году этак в 1962-м прогрессивная и очень трудолюбивая английская девушка Линда Квайзин занималась уборкой квартиры. В старой длинной юбке ей было неудобно, и она просто взяла, да и отрезала от нее изрядную часть.
И тут к Линде зашла подруга, Мэри Квант, модельер по профессии, между прочим. Увидев, как здорово выглядит Линда в своей «обновке», Мэри тут же подхватила спонтанно рожденную идею, и выставила серию мини-юбок у себя в салоне.
Ну а в 1965 году сразу целая группа молоденьких американских моделей сразу после показа вышла прогуляться в мини-юбках на улицу.
Это была настоящая революция! Движение на улицах остановилось. Телевидение и газеты захлебнулись от восторга, негодования и восхищения одновременно.
Само собой, мини-юбка и панталоны — вещи совершенно несовместимые.
А если бы Линда Квайзин с Мэри Квант знали какие миниатюрные предметы одежды девушки и дамы носят под мини-юбками сейчас, они бы просто потеряли дар речи!..

Конечно, в первую очередь нас всех интересует женское белье. Женщин оно интересует потому, что они его носят. Мужчин – потому, что его носят женщины. Все логично.
Начнем с верха!

Многие сотни лет ничего подобного современным бюстгальтерам женщины не носили. Грудь было принято обнажать. Так было и в Древней Греции, и в Римской империи, и в Египте. Поэтому, когда мы смотрим американский фильм «Клеопатра» с Элизабет Тейлор в главной роли, и видим главную героиню в роскошных нарядах с закрытой грудью, нам следует не верить глазам своим. Грудь Клеопатры была открыта!
Правда, в определенных случаях грудь надо было поддержать, или, наоборот, сдержать, если она была уж слишком выдающейся. Поэтому женщины Древней Греции придумали использовать для этих целей специальную широкую ленту. В зависимости от назначения лента использовалась по-разному, и, соответственно, называлась тоже по-разному.
Эту традицию у древних гречанок переняли древние римлянки. Ленту они использовали примерно так же, только называли ее иначе – на своем женском древнеримском языке.
Затем наступила эпоха христианства, которое крайне отрицательно относится к обнажению как таковому. В мутные Средние века женщины драпировались наглухо. И только в XV веке в Европе у женщин опять возникла традиция обнажать грудь. Не полностью, правда, как раньше, а почти полностью – с помощью замечательных декольте. Церкви, разумеется, это очень не понравилось, и в XVII века кардинал Мазарини даже сделал попытку запретить производство кое-каких деталей женской одежды.
В XXI веке, в конце 2010 года, такую же попытку сделал один из российских православных деятелей — правда, этот поборник нравственности предложил запретить мини-юбки. Ну да, конечно, других же проблем в обществе нет! Главный враг нравственности народа – мини-юбка.
Но продолжим с бюстгальтером. Долгое время о нем не было и речи, потому что повсюду в Европе царствовал корсет, на шнуровке, или, позже, на специальных затягивающих петлях.
Даже звучит жутко, не правда ли?
А уж как женщины-то мучились в корсетах!.. Но уж очень им хотелось подчеркнуть свою осиную талию.
Очень резко корсет в своем старинном виде вышел из моды только после Французской революции 1793 года. И женщины, и мужчины внезапно дружно вспомнили о вольнолюбивом духе античности и свободы. Корсет был заменен чем-то подобным древнегреческой широкой ленте, которой поддерживали грудь под платьем. Ну а затем появилась модель корсета на косточках, которая продержалась еще около века.
А в более или менее современном виде бюстгальтер появился только в 1889 году, когда хозяйка корсетной мастерской Эрмине Кадолль выставила в своей мастерской модель «Благополучие». Это были две чашечки на ленточках, которые сзади прикреплялись все к тому же корсету.
И вот, наконец, свершилось! В 1903 году еще одна француженка, женщина-врач Гош Саро окончательно расправилась с корсетом.
Она разрезала его на две части! Верхнюю и нижнюю. Верхняя стала бюстгальтером, нижняя – поясом.
Правда, после этого прошло еще некоторое время, пока разные модели бюстгальтеров заполонили рынок и завоевали женские сердца. Груди, то есть!..
В тех же США бюстгальтер была изобретен еще раз уже в 1913 году, когда одна из светских дам Америки попросила свою горничную изготовить бюстгальтер из двух носовых платков и ленточек. Ну и разумеется, эта американка в 1915 году даже ухитрилась запатентовать свое «изобретение».
О следующей, самой интригующей детали женского нижнего белья, мы поговорим во второй части этой статьи.

Знакомясь с самой разной информацией о японском образе жизни, раздумывая над этим в течение какого-то времени, лично я пришел к выводу, что все японское чудо держится на плечах японских женщин.
Да-да, именно женщин, а не мужчин, которые и двигают в основном японскую экономику!
Именно японские женщины-матери не только рожают всех японских детей (а кто бы еще их родил, спрашивается?..) но и воспитывают их, и вводят в реальный мир совершенно особым образом.

Очень важно, что в японском обществе до сих пор не принято, чтобы женщины работали на производстве. Их главный труд происходит в семье. И при этом, что бы японская женщина ни делала, ее ребенок продолжает оставаться с ней в полном контакте. В японском языке для этого есть специальное понятие — «амаэ», от «амаэру» — «окружать заботой, любить».
То есть «амаэ» — это и забота сама по себе, и энергия заботы, которой японская мама щедро делится со своими детьми.
Не менее, чем до года, японские матери просто носят детей привязанными на себе. Раньше японские мамы детей к себе привязывали куском ткани, а теперь для этого имеются специальные сумки, рюкзачки, и прочие «кенгурятники». Причем очень часто привязанный ребенок находится не в очень-то удобной позе, но стоически это переносит, потому что мама постоянно с ним общается. На японской улице никого не удивляет молодая мама, которая крохотному месячному ребенку рассказывает о том, что происходит вокруг, как называются различные предметы, что делают люди, зачем они это делают, куда идут, что с ними при этом происходит, и так далее, и так далее…
И при этом самые распространенные слова и названия японские мамы не устают повторять своим младенцам много-много раз. Конечно, в этом возрасте дети еще мало что понимают, но в силу возрастных физиологических особенностей способны воспринять и усвоить огромные объемы информации!
Любые дети, разумеется, не только японские.
Но именно японские дети в силу такого раннего образования начинают говорить раньше, чем ходить!
А язык, любой язык – это ведь не просто речь. Это — живая система понятий, образов, определений, которая находится в постоянном развитии. И, когда ребенок начинает говорить, это означает, что у него в голове уже закрепилась не только система языка, но и определенная система окружающего мира.
Ребенку еще нет года, а он уже понимает основы связей не только между предметами, но и между людьми! Само собой, что, когда он станет совсем взрослым и начнет работать, он будет способен не только хорошо выполнить свою работу, но и понять, как именно она связана с работой других людей.
В этом – основа основ потрясающего японского коллективизма, который сам по себе восхищает и интригует весь мир.
В последние годы и на наших улицах все больше становится молодых мам, и, что особенно приятно, пап, которые носят своих младенцев на себе. Вот и замечательно.

Только надо, чтобы родители при этом как можно больше общались со своими детьми — чтобы становились они умненькими, разумненькими, успешно находили свое место в этом сложном, постоянно меняющемся мире, и сами могли изменить его к лучшему!