Хотелось бы, конечно, сказать, как сказал однажды великий Чебурашка, что «строили мы его, строили, и вот, наконец, построили!» Увы, сказать так мы не можем, поскольку строили мы его долго, с многочисленными и даже многомиллионными жертвами, но все-таки не построили.
Кстати, надо еще хорошо разобраться, что именно мы все строили, поскольку коммунизмов-то было два.
Один – это был коммунизм вождей.
И другой – это был коммунизм трудящихся масс.
Вожди вообще очень любили это слово – «масса». Как только произнесешь это слово, так сразу и возникает ощущение чего-то необъятного, стихийного, неразумного и обязательно нуждающегося в руководстве со стороны этаких титанов мысли и духа – необыкновенно умных, прозорливых и кристально честных.
Самое интересное, что вожди именно таковыми себя и ощущали. Но, увы, таковыми они не были никогда.
Даже вождь мирового пролетариата, простой и скромный, как правда, таким никогда не был.
Сразу же после Великой октябрьской социалистической революции (сокращенно – ВОСР) все вожди принялись хорошо питаться, реквизировали «дворянские гнезда» и барские особняки для создания специальных домов отдыха, а также принялись создавать специальные совхозы. Все это – прежде всего для себя, любимых, чтобы в их желудки попадала только исключительно здоровая и вкусная пища, ибо только это может поддержать жаркий огонь революции в их сердцах.
Уже в 20-х годах прошлого века большевики начали создавать развитую систему спецраспределителей для партийного руководства всех уровней. Рядовая «масса» приобретала продукты и товары в общемассовых магазинах, а большевистская элита – получала в спецраспределителях.
Но это все так, предисловие.
Главное — в другом. В том, что это противопоставление или сочетание «вождей» и «масс» большевики-коммунисты ведь не придумали сами, а элементарно слямзили у служителей культа.
В первую очередь у христиан, конечно.
Любой коммунистический вождь, независимо от его масштаба — это ведь все тот же «пастырь».
А «масса» это, другим словом, «стадо» — очень популярное определение в христианской религии.
«Стада» состояц из «овец». Это слово служители разных христианских церквей тоже любят ну очень сильно. Среди многих послушных овец по их понятиям встречаются и «заблудшие».
Правда, там, где овцы, там и бараны. И соответствующее к ним отношение.
А любой овце и любому барану уготован один конец, с минимумом вариантов. Какое-то время с них будут состригать шерсть, на носки и варежки, а затем просто прирежут, и пустят на мясо.
Что же касается гонений на различные религиозные конфессии при большевиках-коммунистах, то это ведь тоже была вовсе не идейная и не идеологическая борьба.
Раз уж большевики позаимствовали у христиан их основной принцип взаимодействия с паствой, то тем самым они утвердили себя в качестве конкурентов-антагонистов.
В общем, либо пастыри с крестами, либо пастыри со звездами и алыми стягами. По-другому при таком раскладе не бывает. Но этот расклад за многие годы доказал свою полную несостоятельность.
Так что надо искать какие-то другие варианты.
А какие именно – не знал и сам Карл Маркс, что бы там ни думали нынешние «борцы против Уолл-стрита».
Кстати, как известно, Карл Маркс долгие годы был на содержании у своего друга Фридриха Энгельса, который ради этого занимался бизнесом.
В общем, вожди и пастыри очень любят жить за чужой счет, будучи глубоко уверенными. что это право им вручила сама история на пару с господом богом.

Многие до сих пор продолжают считать страусов экзотическими существами, но на самом деле они уже давно превратились в обыкновенных домашних птиц. Типа индеек и куриц, только больших.
Страусов разводят на фермах по всему миру ради ценного мяса, кожи, яиц и перьев. Дикая природа при этом не страдает, о «Красной книге» тоже можно не беспокоиться, зато бизнес на страусах может быть очень даже успешным, особенно когда есть развитый рынок сбыта продукции.
Первыми разводить страусов начали фермеры Южной Африки в XIX веке. Ничего удивительного. Африка – родина страусов, и долгое время фермеры всего мира считали, что страусы могут комфортно существовать только в жарком климате.
Так что почти одновременно с африканскими страусиные фермы появились в Австралии и Калифорнии, и вскоре австралийские и американские фермеры-страусоводы составили жестокую конкуренцию южноафриканцам.
Правда, в XIX и самом начале ХХ века, страусов разводили главным образом ради роскошных перьев, которые были очень популярны у дам как шикарное украшение для шляп и одежды.
Но параллельно выяснилось, что у страусов очень вкусное нежирное мясо, и очень ценая кожа – гораздо ценнее кожи крокодилов и аллигаторов.
Поэтому, когда к 20-м годам прошлого века страусиные перья практически вышли из моды, фермеры без проблем переключились на разведение страусов ради мяса, кожи и яиц. Перья, впрочем, сейчас тоже продаются, но идут уже на различные декоративные украшения помещений, и гораздо реже – одежды.
Уже где-то в середине ХХ века настоящим открытием для многих оказалось то, что африканские страусы прекрасно переносят холод градусов до 20-ти по Цельсию.
И страусов начали разводить в более холодных странах, в том числе даже таких, часть территории которых находится за Полярным кругом.
Ведь необязательно же держать страусов все время на улице. Можно построить для них утепленный вольер, и там им будет очень даже хорошо. А в менее холодные дни они могут выйти прогуляться по снегу.
И выходят на самом деле! Только в снежки не могут играть.
Уже где-то в годы перестройки страусы появились в России. Сейчас их разводят как на теплой Кубани, так и в холодной Сибири.
На одной из страусиных ферм автор этих строк побывал пару недель назад.
И, надо сказать, был ошеломлен размером этих птиц. Свидетельствую – фильмы и видеозаписи не дают реального представления о величине этих гигантов.
Ну, что вы хотите! Взрослые страусы достигают веса 160 килограммов, и роста 2,7-2,8 метра, на уровне головы, конечно. А еще у них пышные перьевые «юбки», что зрительно и еще более увеличивает их размеры.
В общем, когда стоишь у ограды из сетки-рабицы, а на тебя несется здоровенная страусиха, защищающая своих недельных птенцов, поневоле хочется рвануть от нее прочь.
Кстати, недельные птенцы страусов достигают величины приличной курицы. Трехмесячные – 20-ти килограммов веса и роста под полтора метра.
А еще у страусов очень большие и выразительные глаза, которые кажутся довольно умными.
Но даже самый умный страус, живущий на ферме, неизбежно в свой срок станет набором ценных продуктов – мяса, кожи, перьев – которые принесут своему хозяину определенную прибыль.
Ничего не поделаешь.
Бизнес!..

Все скотоводческие народы в истории человечества отличались свободолюбием и повышенной воинственностью. Оно и понятно – вся их жизнь проходила в кочевьях и поисках для своего скота лучших пастбищ, из-за чего они все время схватывались с соседними племенами.
При этом скотоводы всегда вели себя как дети природы. Откочевали, допустим, весной на новое место где-нибудь на сочных лугах, у водоема или реки, расставили свои сборно-разборные жилища, и за лето все вокруг них истоптали лошадьми и отметили продуктами жизнедеятельности.
Ничего страшного!
Природа за зиму все приберет.
В холодных краях природа сначала все укроет снегом, выморозит все как следует, затем смоет вешними водами, унесет в реки и дальше, в моря и океаны.
А в теплых краях очистке земли от человеческого мусора поможет сезон дождей.
Вода – самый лучший природный реагент-очиститель!
Тем более, что у скотоводов вся утварь, одежда, предметы обихода изготавливались из совершенно экологичных материалов – дерева, кожи, металла, кости. Все это, вышедшее из использования и брошенное за ненадобностью просто на землю, с годами истлевало, сгнивало, ржавело и снова возвращалось в природный цикл в виде исходных элементов.
Совершенно по-другому к природе относятся земледельцы.
Они ведь не чувствуют себя ее детьми. Они чувствуют себя ее хозяевами, хотя и обращаются к природе уважительно: «матушка».
Но это ведь именно земледельцы, все время находясь в поиске новых приемов обработки земель ради повышения урожайности злаков, овощей, фруктов и т.п. дали первый толчок появлению множества новых ремесел, из которых затем развилась наука, которая теперь своими плодами систематически губит экологию планеты.
Более того, в своем развитии все земледельческие цивилизации неизбежно начинают разрушать самые основы своего существования.
К примеру, на чем держались земледельческие цивилизации в течение многих сотен лет?
На использовании тягловой силы животных и ручного труда людей.
Ручной труд был очень тяжелый. Чтобы осенью быть с урожаем, нужно было работать в полях от зари до зари, и потому семьи земледельцев были такими многочисленными. Чем больше рабочих рук – тем лучше! Но к каждой паре рук прилагались отдельный рот и желудок, которые нужно было чем-то ежедневно наполнять, и даже не один раз.
А животные – это не машины. Их нельзя поставить в сарай, смазать нефтяным маслом, и забыть до поры до времени. За животными приходилось ухаживать круглый год, ибо они существа живые и требующие заботы.
Поэтому, когда появились первые сельскохозяйственные машины, они стали для земледельцев гигантским скачком вперед. К прогрессу!
К чему привел этот прогресс, мы все наблюдаем ежедневно и даже ежечасно.
Поэтому нужно срочно всех земледельцев, а также их потомков, превратить в скотоводов.
Нужно каждому горожанину принудительно выдать небольшое стадо овец, корову с теленком, лошадь и комплектующие для юрты.
И в путь! К свободной экологичной жизни в степях и лугах.
Идея замечательная.
Жаль, совершенно не осуществимая…

После победы в Великой отечественной войне, советские немцы, в свое время отправленные в трудовые армии, по-прежнему работали на шахтах, рудниках, лесоповалах, жили в спецпоселениях и были обязаны ежедневно отмечаться в комендатурах.
При этом ситуациях в трудовых армия была далеко не радужная. Были много протестов со стороны трудармейцев, и много побегов. Большинство беглецов были задержаны, и приговорены к высшей мере наказания.
Тем не менее, известно, что около 500 человек, сбежавших из своих спецпоселений в период с 1941 по 1955 год, не были задержаны. Скорее всего, они сумели раствориться на просторах СССР, начав новую жизнь по поддельным документам.
Машина массовых репрессий начала замедлять свой ход для советских немцев примерно в то же самое время, что и для всего советского народа – то есть после смерти Сталина.
А в 1955 году в СССР побывал Верховный канцлер Федеративной Республики Германия Конрад Аденауэр, который принялся хлопотать о судьбе советских немцев.
И вот в 1955 году вышел специальный указ, который отменил режим спецпоселений и разрешил немцам вернуться домой.
В эти же годы кое-кто из немцев получил возможность воссоединиться со своими родственниками, жившими в ФРГ, Австрии, ГДР. Но таких фактов было довольно мало, за 30 лет после указа 1955 года – всего несколько тысяч. Очень трудно было тогда советским гражданами уехать на ПМЖ в какую-либо другую страну.
Правда, в самом СССР с конца 1950-х до середины 1980-х наступило относительно спокойное время и для советских немцев, и для всего советского народа, потому что не было уже прежних репрессиий, и можно было не бояться, что однажды ночью за тобой придут, и ты исчезнешь навсегда неизвестно где.
Тем не менее, на бытовом уровне советские немцы очень часто слышали в свой адрес «фрицы», и в душе многих из них осталась огромная обида на советское государство.
В этом их никак нельзя упрекнуть.
По большому счету, советское государство в течение многих лет и даже десятилетий, при всех его достижениях, систематически обижало весь свой народ. Если бы не было этой обиды, не было бы и перестройки, и всего того, что последовало за ней.
Когда в конце 1980-х годов в стране начался великий раздрай, и было вообще непонятно, что будет дальше, очень многие немцы воспользовались возможностью вернуться в воссоединившуюся единую Германию. Пик волны отъезда пришелся на 1994 год, когда свою вторую родину ради первой покинуло более 200 тысяч немцев.
В настоящее время в России живут около 500 000 этнических немцев. Еще около 2-х миллионов являются потомками немцев с разной степенью родства.
И только теперь сходятся вместе две великие исторические волны:
Во-первых, сама Германия практически излечилась от своего комплекса вины за преступления Гитлера, из-за которых пострадало столько людей.
Во-вторых, в новой России теперь все-таки совсем другая общественная атмосфера.
Республика немцев Повожья не восстановлена, но созданы два немецких национальных района – Гальбштадт на Алтае, и Азово в Омской области. Реализуются программы развития немецкого языка и разного рода международные культурные программы.
Все небезоблачно, конечно. Есть еще масса проблемы. Но и немцам, и русским, и людям любой другой национальности уже совсем не нужно куда-то уезжать, чтобы быть счастливым здесь.

Расформирование Поволожской немецкой автономной республики началось после соответствующего указа Правительства СССР 28 августа 1941 года. Но на самом деле сталинские репрессии против советских немцев начались еще в 1935 году, когда несколько десятков тысяч немцев были выселены из приграничных районов Украины в Казахстан.
А в 1937-38 годах НКВД провел так называемую «немецкую операцию», когда были арестованы, уволены и сосланы в лагеря около 70 000 немцев, работавших на оборонных предприятиях.
В это же время из РККА были также уволены офицеры-немцы, хотя впоследствии кое-кому из них удалось восстановиться.
Такова была вообще хитроумная «логика» Сталина, поскольку в конце 1930-х годов сотрудники НКВД постоянно контактировали с гестаповцами Германии, передавая фашистам свой «богатый» репрессивный опыт.
Тем не менее, многие советские немцы все-таки воевали против гитлеровцев. И воевали очень неплохо. Дело ведь было не в национальности, а в том, что советские немцы защищали свою вторую родину так же горячо, как их товарищи других национальностей – свою первую и единственную.
Те немцы, которые переселились в Сибирь еще в конце XIX века, никуда не выселялись, но пострадали они не меньше, чем те, кого выслали из Украины и Поволжской республики.
С разгаром Великой отечественной войны огромное количество советских немцев попало под пресс еще одного репрессивного инструмента – так называемых трудовых армий.
Рудникам, шахтам, а также военным заводам, эвакуированным в Сибирь, Казахстан, республики Средней Азии из Москвы, Ленинграда и других центральных городов СССР, не хватало рабочих рук.
И немцев начали в массовом порядке, никакого их согласия не спрашивая, отправлять на эти заводы, шахты и рудники.
Причем забирали даже юношей и девушек прямо со школьной скамьи, начиная с 15-летнего возраста! Забирали также отцов и матерей, не взирая на то, что у них дома остаются малые дети.
Например, одна переселенная в Сибирь женщина, работавшая в Поволжье директором школы, мать двух детей 1,5 и 3 лет, была осенью 1941 года отправлена в Кемерово, на оборонный завод. Муж ее был репрессирован раньше и домой больше не вернулся. В Кемерово бывший директор освоила профессию токаря и работала очень добросовестно. Поэтому через год, осенью 1942 года, ей дали отпуск и разрешили навестить детей.
Все это время ее дети жили в круглосуточном детском саду, фактически детском доме.
Пробыв с детьми неделю, их мать поняла, что снова оставить их одних просто не может. Она пошла в комендатуру и заявила, что «хоть режьте меня, а в Кемерово я больше не поеду. У меня тут двое малых детей!»
И вот ведь поразительный случай в зверские сталинские времена – ей разрешили остаться с детьми!
Конечно, во время войны весь советский народ прошел через неимоверные тяготы и лишения. В те же трудовые армии забирали не только немцев, но и русских, украинцев, казахов, татар, да вообще всех советских людей, кто попадал под соответствующую разнарядку.
Но советским немцам было тяжело вдвойне, поскольку на них давил еще и моральный пресс. Они ведь были одной национальности с врагом, устроившим на территории СССР самую кровавую бойню за всю историю страны.
Так что нередко советских немцев в тылу обзывали «фрицами» обыкновеные работяги, точно так же отдававшие все силы и здоровье на заводах и в полях под девизом «все для фронта, все для победы».

У немцев России очень трудная судьба, хотя этот народ сделал именно для России очень много хорошего, особенно в течение XVIII-XIX веков, когда происходил бурный рост Российской империи, с приращением земель, строительством множества заводов, фабрик и многократным увеличением населения.
Ну а затем прогремела Первая мировая война, в которой Россия и Германия воевали по разные стороны линии фронта.
И самая страшная в ХХ веке Вторая мировая, когда Адольф Гитлер своей личной параноидальной идеей сумел заразить весь свой народ, в результате чего навлек и на другие страны, и на свою страну огромные бедствия.
Впервые в массовом порядке немцы стали въезжать в Россию при Петре Первом, и в ту пору они в основном работали мастерами, инженерами на новых заводах на Урале.
Тогда немцы привезли с собой знание технологий, современные приемы работы и очень многому научили русских мастеровых.
Так что, когда Павел Бажов в своей «Малахитовой шкатулке» описывал немцев Урала в основном в негативном свете, он был глубоко неправ. В этом смысле многое в сказах Бажова – просто обыкновенное вранье, в соответствии с идеологическими установками того времени.
Вторая массовая волна немцев-переселенцев в Россию началась в 1762-63 годах, после знаменитых указов Екатерины Второй, когда она пригласила жителей Европы переселяться в Россию и заселять новые пространства.
На приглашение царицы откликнулись многие тысячи немцев, расселившихся в основном в Поволжье.
На этот раз это были в основном земледельцы, которые, опять-таки, привезли с собой высокую культуру обработки земель и очень сильно поспособствовали решению продовольственных задач Российской империи.
Затем была уже внутренняя переселенческая волна, когда в конце XIX века в соответствии с реформами Столыпина народ энергично переселялся в Сибирь, параллельно приступив к строительству Транссиба.
К примеру, в 1893 году несколько многочисленных немецких семей из Поволжья переселились под город Омск, практически в чистом поле основав село Александровку.
Поражают темпы роста Александровки. Уже через 3 года, в 1896 году, здесь было училище, поскольку немцы всегда очень трепетно относились к образованию. А к 1910 году Александровка уже процветала. Вокруг нее прекрасный урожай давали возделанные поля, а в ней самой были мельница и множество магазинов и лабазов.
Ну а те немцы, которые оставались в Поволжье, создали в 1918 году Автономную республику немцев Поволжья, которая активно развивалась вплоть до 28 августа 1941 года. В те годы в городе Саратове, столице этой республики, большинство профессорско-преподавательских и инженерно-технических кадров составляли немцы, говорившие в семьях на родном языке и прекрасно владевшие русским языком.
Но в августе 1941 года республика немцев Поволжья была расформирована, и они были уже не добровольно, а принудительно переселены в Сибирь и Казахстан…