Сегодняшний день Немецкого национального района Алтайского края невозможно понять без небольшого экскурса в историю района. Он был создан в 1927 году, на месте компактного проживания немцев-переселенцев и ликвидирован в 1938-м, то есть просуществовал всего лишь 11 лет.
Даже село Гальбштадт было переименовано в Некрасово. Воссоздан район был 1 июля 1991 года, тогда же самому селу Гальбштадт было возвращено его прежнее название.
Но если в самом начале 90-х годов на территории района проживали исключительно российские немцы, то в настоящее временя немцев здесь осталось около 30-ти процентов.
Понятно, почему. В 1990-е годы и самом начале 2000-х происходил очень серьезный отток российских немцев в Германию.
И, однако, весь тот порядок, трудолюбие, стремление к красоте, культивировавшиеся в Гальбштадте уже более 100 лет, отнюдь не потеряны и сейчас.
Взамен российских немцев, уехавших в Германию, из других областей России сюда приехало множество людей других национальностей, и в каком-то другом месте это, возможно, привело бы к серьезным потерям в самых разных сферах жизни.
В Гальбштадте ничего подобного не произошло.
Здесь, во-первых, сохраняется все то, что было создано предыдущими поколениями – вплоть до советской символики, которая, впрочем, имеет уже не политический, а культурно-исторический смысл.
К примеру, если у границ разных поселений района названия поселений были когда-то изображены в виде архитектурных элементов, покоящихся на массивных основаниях в виде серпа и молота, то и в настоящее время эти названия и символы сохранены в том же виде. Они отремонтированы, покрашены, за ними все время ухаживают, и они выглядят как новенькие.
Это не потому, что гальбштадтцы все как один грустят по ушедшему прошлому, а потому, что здесь в принципе принято сохранять все созданное ранее.
Разумеется, теперь, когда села Гальбштадта с другими населенными пунктами и городами соединяют современные дороги, доставка каких-либо грузов сюда и вывоз их отсюда уже не требуют таких усилий, как раньше.
А в те времена, когда доставка сюда каких-либо стройматериалов, семян, продуктов, тканей, любых других товаров происходила медленным и малоподъемным гужевым транспортом, то каждый гвоздь или кусок ситца приобретал особую ценность.
С ними нужно было обращаться бережно, стараясь продлить срок службы, извлекая из всего максимальную пользу, и, прямо говоря, доход.
Вот почему все, что здесь создано ранее, продолжает служить людям и приносить свою пользу.
Точно так же гальбштадцы относятся и ко всему, что они создают сейчас – то есть не только бережно и бережливо, но также очень рачительно.
И при этом местных жителей ни в коем случае нельзя упрекнуть в скупости или прижимистости.
Это удивительно открытые и гостеприимные люди.
Живя долгие годы в своем анклаве фактически в самом сердце Азии, они научились прямо какой-то восточной щедрости и дружелюбию.
Если вы приезжаете в Гальбштадт в гости или по делу с открытым сердцем – то можете быть совершенно уверенными, что вас примут также с открытым сердцем, и на таком уровне, что вы будете еще очень долго вспоминать этот прием с чувством глубочайшего восхищения.
Архив автора: burvladim
Гальбштадт – открытость и красота. Часть первая
Только что я вернулся из поездки в немецкий национальный район Гальбштадт, расположенный на Алтае. Кстати, таких районов – немецких национальных – в нашей стране всего два. Второй находится в Омской области, и называется Азовский немецкий национальный район.
По площади они практически равны. Алтайский немецкий национальный район занимает 1450 километров, Азовский немецкий национальный район – 1400. В Алтайском немецком национальном районе чуть более 17 тысяч жителей, в Азовском немецком национальном районе – чуть более 24 тысяч.
В сентябре 2011 года эти два района подписали официальное соглашение о дружбе и сотрудничестве, а поскольку наша небольшая независимая киностудия сотрудничает с Азовским немецким национальным районом, нам удалось попасть в состав официальной делегации и в Гальбштадт.
Разумеется, районы и так дружат и сотрудничают, без всяких соглашений, но официальный документ поднимает эту дружбу и сотрудничество на новый уровень и дает толчок для нового развития.
Во время короткого трехдневного визита участники нашей делегации совершили массу открытий.
Во-первых, те из нас, кто еще не бывал на Алтае, открыли для себя то, что Алтай бывает разный – не только гористый и лесистый, но также и степной.
Алтайский Немецкий национальный район находится как раз в Кулундинской степи, ровной, как стол, которую летом печет солнце, а зимой покрывает снег.
Во-вторых, нас до глубины души поразили порядок и красота сельских поселений района. Программа нашего визита была очень насыщенной, и мы побывали в пяти поселениях из шестнадцати.
В-третьих, нас поразили дружелюбие и гостеприимство жителей Гальбштадта, которые были продиктованы вовсе не статусом нашей делегации, а всегда идут от чистого сердца.
Гальбштадт был основан в 1908 году немецкими переселенцами из Херсонской губернии, которым царь Николай Второй выделил безвозмездно 60 десятин земли.
Царь тогда сказал премьер-министру России Столыпину, что он желал бы видеть на российских государственных землях образцовых земледельцев, и немецкие переселенцы и в самом деле организовали на этих землях образцовое, примерное хозяйство.
И это при том, что вся Кулундинская степь является зоной рискованного земледелия. Хорошим урожаем здесь считается 8-10 центнеров зерна с гектара. В Азовском районе получают в среднем 20 центнеров с гектара.
Непростые природные условия приучили жителей Алтайского немецкого национального района чрезвычайно рачительно относиться ко всем имеющимся у них ресурсам.
Здесь с удивительными результатами используется буквально каждый клочок земли, который может дать урожай, и каждый квадратный метр площади, на котором можно организовать производство, сервис или торговлю.
А еще в Алтайском немецком национальном районе уделяется огромное внимание образованию и культуре, что имеет вполне конкретное, материальное выражение.
Рогатые и пернатые
Должен заявить со всей ответственностью, что сегодня я увидел самый настоящий рай на земле. Даже несколько раёв, на одинаковом расстоянии друг от друга. Но есть один нюанс – эти раи (ударение ставить на букву «и») не являются раями для людей. Это – раи для маленьких, шумных, суетливых и очень нахальных летучих самозванцев.
В общем, речь идет о животноводческой ферме, где содержатся молочные коровы.
Коровы на этой ферме содержатся очень хорошо, прекрасно себя чувствуют, получают постоянный уход и ветеринарное обслуживание, но пребывают они вовсе не в раю.
Они ведь трудятся!
Молоко вырабатывают и щедро, хотя и не по своей воле, делятся им с людьми.
Для работников фермы, людей, тут тоже вовсе не рай. Люди ведь тут работают, а не развлекаются. Хотя надо отметить, что для работы на этой ферме созданы все условиях. Производственные и бытовые помещения отделаны кафелем, есть хорошо оборудованные раздевалки и душевые, которые всегда работают, а также комнаты для приема пищи с новейшими газовыми плитами, микроволновками и красивой посудой.
Еще на этой ферме мы увидели новорожденного теленка. То есть телочку. Она родилась вчера и первые два-три дня своей жизни будет находиться в специальных яслях. Это такие индивидуальные деревянные кабинки, на высоте одного метра от пола, для удобства ухода за коровьими младенцами.
Телочка эта вполне сытая, ухоженная, но мне почему-то показалось, что у нее было довольно обиженное выражение лица.
Она ведь тоже находится отнюдь не в раю!
Ее сразу после рождения разлучили с ее мамой-коровой, с которой она по законам природы должна была бы оставаться первые недели и месяцы жизни.
Увы, в современном животноводстве другие законы, хотя и они очень даже хорошо учитывают все основные законы природы.
В общем, в райских условиях на этой ферме находятся только воробьи, которых сюда никто не звал.
Сами прилетели!
Пробрались внутрь через вентиляционные отверстия, обнаружили, что тут тепло и чрезвычайно сытно, и остались навсегда. Да еще и расплодились! Сидят целыми стаями на потолочных перекрытиях, беспрестанно галдят и ведут совершенно праздный образ жизни.
Но никто и не думает их каким-либо образом травить или гонять.
Все потому, что воробьи на фермах никому не мешают и никому не вредят.
Никаких заразных болезней коровам они не переносят – в отличие от грызунов, которых здесь нет в принципе, кстати. И при всей их прожорливости воробьи тоже никого не объедают.
Их много, но они маленькие, еды им нужно не так уж и много. Да и ту они извлекают сами понимаете, из чего.
Вот и получается, что на ферме у воробьев установился самый настоящий рай.
Ну, пусть хоть у кого-то на Земле он осуществится не в фантазиях, а наяву!..
Куда подевались совхозы и колхозы?
А никуда они не подевались. Они превратились в ЗАО и КФХ, и остаются все там же, на своей земле, которая их не только хорошо кормит, но и приносит вполне весомые доходы.
ЗАО – это закрытое акционерное общество. КФХ – это крестьянско-фермерское хозяйство.
Так уж случилось, что буквально на днях мне довелось побывать за один день сразу в двух таких хозяйствах. Точнее, одно из них – это бывший совхоз, в свое время почти разрушенный, затем возрожденный уже в другом качестве, а другое – это предприятие, созданное с нуля фермерской семьей.
Вернулись люди из Казахстана на историческую родину, в Сибирь, купили немного землицы, завели небольшое хозяйство, потом оно стало расти, они купили еще землицы, и еще, и еще, затем им предолжили взять во владение хозяйство бывшего колхоза, затем они построили суперсовременный свинокомплекс, и продолжают процветать.
Так вот, пообщавшись с руководителями и рядовыми работниками этих двух хозяйств, я пришел к однозначному выводу, что любимые рефрены нашей прессы, что «деревня спивается, сельское хозяйство страны разрушается» — это не то, чтобы мифы.
Это просто бред.
Наша российская деревня не спивается и не разрушается.
Она планомерно, целеустремленно, очень много трудясь, возрождается, но не в прежнем, а в новом качестве.
Причем самое интересное в том, что нельзя назвать руководителей этих двух хозяйств, о которых идет речь, совсем новыми людьми.
Прежде всего, они люди уже в возрасте. Одному уже хорошо под шестьдесят, другому изрядно под пятьдесят. То есть в свое время они некоторое количество лет успели поработать в советской системе сельского хозяйства.
И в то же время они – совсем новые люди, потому что в современных условиях действуют по-новому, но так, как им диктует опыт, профессионализм, интуиция.
Прежде всего, они очень хорошо умеют считать свои затраты и добиваться в своих с/х предприятиях очень высокой производительности труда.
У одного из них – зерновое и молочно-товарное хозяйство, в котором сейчас работает 170 человек. Раньше работало 500, и с гораздо более худшими показателями.
У другого во всем предприятии трудится 80 человек, причем на свинокомплексе – всего лишь 15. При той производительности, которая есть у этого свинокомплекса сейчас, в прежние времена в нем должны были бы работать 120-150 человек, не меньше.
При этом работники и в том, и в другом хозяйстве, трудятся интенсивно, но отнюдь не рабски. И зарплаты у них очень даже приличные.
Просто они трудятся по новым технологиям, высокопродуктивным.
И таких хозяйств и в Сибири, и во всей России очень даже много.
Но, получается, им не нужно столько работников, сколько было нужно прежним совхозам и колхозам?..
Ответ на самом деле не очевиден.
Проблема в том, что таким хозяйствам все время нужны умелые, хорошо работающие люди. А с такими работниками в России наблюдается определенная напряженка.
Но ведь нашли же нужных работников эти хозяйства?..
Значит, и эта проблема тоже вполне решаемая.
Просто работать надо, совершенствовать свои трудовые навыки и совершенствовать самих себя. Только так и можно прийти к процветанию.
А другого пути и нет.
Всякие мошенничества и махинации в расчет принимать не будем.
Актеры. Профессия и жизнь
Актер – это, конечно, профессия. Но одновременно это и призвание, и особый стиль жизни, и судьба, и т.д., и т.п. Хороших актеров как будто бы много. В то же время их очень мало. И среди актеров есть незаменимые.
Никто так не сыграет Остапа Бендера, как сыграли его, к примеру, Сергей Юрский и Андрей Миронов. Никто так не станцует в образе тети из Бразилии, (где в лесах водится много-много ужасно диких обезьян!), как станцевал Александр Калягин. Никто так не раскроется в образе Гамлета, как сделал это Иннокентий Смокнутовский в знаменитом фильме режиссера Григория Козинцева.
Все великие актеры являются совершенно оригинальными, неповторимыми личностями. При этом всех великих и просто хороших актеров объединяет одно самое важное свойство – они умеют создавать на сцене или в кино совершенно новые образы, новые личности, не такие, как они сами.
Для того, чтобы создать такие образы, актеры меняют одежду, накладывают грим, но прежде всего они меняются внутренне.
Вот это, пожалуй, самое непостижимое и завораживающее в актерском труде. Для определения этого труда в русском языке существует слово «лицедейство», но вообще-то это слово только очень поверхностно отражает суть актерского преображения.
Что такое лицедейство? Это – действие лицом. То есть мимика какая-то, ужимки, гримасы и так далее. Таким «арсеналом» средств очень даже хорошо владеют разные там «актеры» сериалов, вот только внутренне преображаться они не умеют.
А хорошие и великие актеры в каждой своей роли так настраиваются и перестраиваются, что на какое-то время даже как будто бы превращаются в совершенно других людей.
Как будто бы, вот именно.
Дело в том, что когда хороший актер играет свою роль, он, как это ни парадоксально, никогда не погружается в создаваемый образ без остатка. Хороший актер, играя любую роль, как бы «раздваивается». То есть, играя, он одновременно контролирует свою игру, наблюдает за собой как бы со стороны, находясь, однако, все время внутри себя.
Это раздвоение является довольно серьезной нагрузкой на психику, которая у особо тонких артистических натур иногда приводит к печальным последствиям. Актер просто сходит с ума. Или, как минимум, начинает вести себя неадекватно.
Таких примеров хватает.
А еще, создавая какой-либо образ, актер фактически становится богом-создателем.
Поэтому священнослужители, причем независимо от религии, которую они исповедуют, относятся к актерам очень настороженно.
Новые образы имеет право создавать только господь бог, считают они.
Но ведь каждый из нас создан по образу и подобию божьему, так что если хороший актер немножко побудет богом, это никому не повредит.
Главное – не увлекаться слишком сильно своим актерством.
Ибо игра – это всего лишь игра.
Она только часть жизни, но вовсе не сама жизнь.
Кто такой Спайк Джонз
Спайк Джонз – это американский режиссер, актер и продюсер, который родился в 1969-м году, и стал всемирно знаменит как режиссер очень необычных фильмов, на уровне артхауса, и, однако, вполне успешных в прокате.
Тут надо пояснить, что такое артхаус. В этом термине – два слова. «Арт» — означает «искусство». «Хаус» — означает «дом».
Дом искусства, в общем.
Как правило, в жанре артхауса создаются произведения, которые довольно далеки от реальности, и бывают интересны только очень ограниченному кругу эстетов, либо людей, притворяющихся эстетами. Да и создают их, судя по всему, люди, которым во что бы то ни стало хочется продемонстрировать всему миру прежде всего оригинальность собственного «я».
И они ведь еще где-то деньги находят на свои изыски!..
Так вот, Спайк Джонз к таким людям не относится.
Во-первых, он человек исключительно талантливый, и ему нет необходимости демонстрировать самого себя. Его талант и так говорит сам за себя.
Во-вторых, Спайк Джонз – реалист и умеет вполне успешно действовать в рамках полностью коммерческих проектов. В 2006 году он получил награду Американской академии киноискусства за достижения в сфере рекламы, а уж реклама и коммерция – это близнецы-братья.
В-третьих, Спайк Джонз – человек очень гармоничный. Реальность и вымысел в его произведениях и, очевидно, в его собственной голове очень уравновешены, и потому в каждом своем фильме Джонз увлекает зрителей в миры, которые очень похожи на реальность, и в то же время могут существовать только в человеческом воображении.
Взять, скажем, фильм «Быть Джоном Малковичем», 1999-го года. Некий служащий в своей конторе обнаруживает махонькую дверцу, за которой скрывается ход прямо в сознание реального американского актера Джона Малковича.
Безумный сюжет, не правда ли?
Однако фильм с такой завязкой оказался интересным как самой широкой публике, так и самым изощренным кинокритикам, и более чем окупился в прокате.
Также очень успешной была и «Адаптация» 2001 года, с Николасом Кейджем в главной роли. В этом фильме также очень причудливо перемешались фантазия и реальность, вместе с вымышленными и реальными людьми и событиями.
Очень необычным оказался и последний по времени фильм Спайка Джонза «Там, где живут чудовища», 2009-го года, о котором я написал совсем недавно. Мир младшего подростка представлен в этом фильме в виде очень осязаемых образов этих самых чудовищ, которые, собственно, живут внутри каждого из нас.
Судя по всему, Спайк Джонз сумел так интересно – и с любовью! — рассказать об этих чудовищах потому, что он сам очень хорошо умеет с ними справляться.
Точнее, он просто живет с ними в мире и дружбе, и показывает, что этого можно добиться и всему остальному просвещенному и непросвещенному человечеству.
Атланты держат небо
Древнему, очень приземленному человеку, трудно было представить себе, что на самом деле он находится на поверхности небесного тела, несущегося в космическом пространстве по очень большой эллипсоидной орбите вокруг звезды Солца, и еще постоянно вращающегося вокруг своей оси.
Такая идея долгие, долгие годы не могла даже поместиться в примитивном разуме человека!
Правда, древние греки, которые на самом деле в массе своей были атеистами, очень многое поняли в строении Вселенной, и даже создали первые календари и хитроумные механические устройства-модели, очень точно отображающие основные законы движения небесных тел.
А вот первые христиане почему-то очень долго держались за идею плоской Земли, вокруг которой вращается Солнце. Множество еретиков очень сильно погорело – в буквальном смысле – на отрицании данного догмата.
В то же время, при всей своей космической свободе, древние греки придумали множество мифов – это был их шоу-бизнес – в которых в причудливой форме отображались разные житейские представления о Вселенной.
Свое особое место среди этих мифов занимает легенда об Атланте, одном из титанов, которых после поражения в битве-титаномахии боги заставили выполнять разные общественно-полезные работы.
Атланту, в частности, «поручили» держать небо. Это было такое поручение, от которого он просто не смог отказаться.
Атлантическая легенда оказалась очень популярной и многократно отразилась в разных картинах, скульптурах и прочих произведениях.
Атланты, как элементы портиков, стали частью многих дворцовых сооружений, в том числе и знаменитого Зимнего дворца, то бишь Эрмитажа в городе Петербурге.
В 1965-м году именно эти Атланты, из Эрмитажа, вдохновили океанолога и барда Александра Городницкого настолько, что он написал великолепную, космическую песню «Атланты держат небо».
Помните, да?
Когда на сердце тяжесть,
И холодно в груди,
К ступеням Эрмитажа
Ты в сумерки приди
Здесь без питья и хлеба,
Забытые в веках,
Атланты держат небо
На каменных руках…
В этой вселенской песне Александр Городницкий сумел не только отразить, но и переосмыслить самые основные человеческие понятия – о труде, надежности, долге, ответственности.
Каждый раз, когда я слушаю или напеваю эту песню, у меня прямо мороз по коже.
Из них ослабнет кто-то –
И небо упадет!
Нет, ни в коем случае нельзя этого допустить. Нужно беречь и сохранять наших Атлантов!
Мыло – форма и упаковка
Когда человечество еще только изобрело мыло, оно – в смысле, человечество – вовсе не было обеспокоено формой этого замечательного продукта. Главное в те незапамятные времена было не в форме, а в самой возможности эффективного избавления от грязи.
Кроме того, самое первое мыло отличалось еще и не вполне приятным запахом, ибо ведь натуральное мыло варится из разных там рогов, копыт и нутряного жира, и мыловарам надо прилагать отдельные усилия, чтобы в конечном продукте не оставалось источников неприятного запаха.
Автор этих строк лет …надцать назад был на одном мяскомбинате, работавшем еще по советским технологиям, и там видел огромные 20-30-килограммовые шматы хозяйственного мыла, поступавшего на этот мяскомбинат для санитарных нужд и стирки спецодежды. Куски нужного размера от этих шматов отрубались топорами. То еще зрелище!
С течением времени мылу стали придавать изящную форму и добавлять в него разные отдушки, для приятного запаха, а также разные другие добавки, для дополнительных свойств.
В общем, раньше мыло было просто мылом, а теперь в любом магазине или рыночном ларьке этих мыл столько, что не знаешь, какое и выбрать.
Со временем мыло стали также и упаковывать каждый кусок по отдельности, заворачивая в бумажки с красивыми картинками.
Разумеется, это увеличивает цену конечного продукта, зато придает ему дополнительные товарные преимущества.
Искусство торговли, что тут скажешь!
А вот в советские времена, при прежнем, значит, режиме, очень много не только хозяйственного, но и туалетного мыла продавалось вообще без всякой упаковки.
Вы покупали столько кусков мыла, сколько вам было нужно, и продавец упаковывал его прямо при вас, заворачивая в серую оберточную бумагу, потому что такого безумного излишества с упаковочной полиэтиленовой пленкой, как сейчас, тогда не было.
А еще советское туалетное мыло отличалось ненавязчивыми стандартами веса и формы. Вес куска мыла мог быть 100 граммов или 200 граммов, а форма – параллелепипедообразная, и никакой другой.
Иногда, правда, из страны ГДР демобилизованные военнослужащие привозили мыло удивительно изящной, обтекаемой формы, с потрясающим запахом, и все этим восхищались, пренебрежительно отзываясь о родном советском мыле.
Ну а теперь-то, конечно, практически всему туалетному мылу придается обтекаемая форма, и стандарты веса отдельного куска вообще стали какими хочешь и не хочешь – 150, 125, 90, 75, 60 граммов…
Но вот буквально пару недель назад, на одном из наших рынков, в его «блошином» отделе, я заметил мрачного на вид мужика, который торговал мылом явно советского вида, без всякой упаковки, из коробки.
По 6 рублей за один 100-граммовый кусок!
Я прямо прослезился, когда увидел это мыло, и сразу купил 10 кусков.
Каким приятным оно показалось на вид, на вес и на форму!
Такое увесистое, такое прямоугольненькое, такое, между прочим, очень даже мылкое и с приятным цветочным запахом!
Теперь мы все моем руки и даже другие части тела этим мылом.
Но оно кончается!..
В ближайшее время я планирую вновь отправиться на тот рынок, отыскать того мрачного мужика, расцеловать его – не подумайте плохого… — и купить сразу пару коробок того мыла.
Чтоб хватило надолго!..
Как справиться со своими чудовищами
Речь идет о тех чудовищах, без кавычек, на полном серьезе, которые живут во всех нас без исключения. Это – чудовища взаимного недоверия, высокомерия, невнимания, непонимания, себялюбия, эгоизма, и так далее, и тому подобное.
Эти чудовища мешают нам жить и волнуют очень многих творческих людей, которые пытаются бороться с ними своими, творческими методами.
Совсем недавно, в 2009-м году, американский режиссер Спайк Джонз, на американской студии «Warner Brothers» снял совершенно неожиданный фильм для семейного просмотра «Там, где живут чудовища» («Where the Wild Things are»).
Кстати, в прямом переводе назание этого фильма звучит так: «Там, где находятся дикие вещи». Пожалуй, прямой перевод является более близким цели и сути фильма.
Надо сказать, что очень многим зрителям этот фильм показался чрезвычайно странным и даже безумным, поскольку в нем необузданный мальчик Макс оказывается в мире настоящих чудовищ намного больше его размером, и вынужден как-то с ними сосуществовать.
Часть зрителей просто не смогла досмотреть этот фильм до конца, прямо заявив, что главный герой фильма, этот 11 или 12-летний мальчик в забавном карнавальном костюмчике кота с длинным хвостом, нуждается в помощи психиатра — так же, как и сам режиссер.
Но для многих зрителей этот фильм стал настоящим откровением, и очень многие дети поняли его гораздо лучше взрослых.
На одном из форумов какой-то папа написал, что его 3-летняя дочь после просмотра фильма спросила его: «Получается, что чудовища – это люди?..»
В этом вопросе содержится и очень печальный для нас ответ, но если этот вопрос-ответ звучит из уст такого маленького ребенка, значит, для нас всех еще не все потеряно.
Сам Спайк Джонз в своем фильме как будто не дает очевидного ответа на данный вопрос, но зато он показывает способ, каким можно справиться со своими чудовищами.
Макс, после очередной ссоры с матерью попав на остров, где живут эти чудовища, играет с ними, ссорится, дружит, пытается примирить их между собой и примириться с ними, и в конечном счете завоевывает их любовь.
Это завоевание, и открытие любви в самом себе и есть самый главный ответ, который дает фильм.
А еще в фильме звучит необычная, завораживающая музыка, и к тому же режиссеру удалось обойтись без современных компьютерных наворотов. Его чудовища похожи на рекламных пупсов, которых мы часто видим во время всевозможных торговых «акций».
Кстати, эти самые милашки «пупсы» тоже являются своего рода чудовищами, и с ними тоже надо как-то бороться…
Игра в «англичанство»
Для многих из нас Англия является намного более притягательной страной, чем все другие страны Европы и мира в целом. Упорядоченная и основательная Германия, утонченная Франция, жаркая Италия, даже развлекательная Турция с ее курортами и «аниматорами» — все они меркнут перед великобританским блеском.
К тому же в этом блеске есть и основательность, и утонченность, и даже жар курортов, поскольку на территории самой Англии курорты тоже есть.
Еще нас очень привлекают замки Великобритании, «туманный» Лондон, Вестминстерское аббатство, Оксфорд, Кембридж, Стоун-Хендж, шотландские юбки…
Режиссер Игорь Масленников тоже является завзятым англоманом, поэтому, когда он приступал к съемкам еще самого первого своего фильма о Шерлоке Холмсе и докторе Ватсоне, то уже знал, что главной в этом кинопроизведении будет игра в «англичанство».
А на съемках «Собаки Баскервилей» Масленников уже прямо говорил всем актерам: «Мы будем играть таких англичан, которых и в самой Англии-то нету!»
Вот откуда взялся этот Бэрримор с его бессмертным высказыванием: «Овсянка, сэр!», вот откуда взялся этот удивительный стиль всего фильма, эти движения актеров, улыбки, самоирония, сверканье бокалов с вином, дым сигар и трубок, и в первую очередь трубки Шерлока Холмса, дым настолько явственный, что при просмотре фильма его запах ощущается совершенно отчетливо.
А когда сами англичане увидели фильмы Игоря Масленникова о своих «национальных героях», они тоже поверили, что они, англичане, вот такие и есть!
Так что вполне закономерно Василий Ливанов в 2006-м году получил орден Британской империи за исполнение роли Шерлока Холмса.
Игорь Масленников был не первым советским режиссером, которому очень нравится игра в «англичанство».
В 1974-м году режиссер Самсон Самсонов снял не менее знаменитый фильм, и тоже детектив, по роману Сирила Хэйра, «Чисто английске убийство».
В этом фильме нет той иронии актеров над образами своих героев, и над самими собой, как в фильмах Игоря Масленникова, но в них также присутствует утонченный английский стиль, и элегантность, и необыкновенная реалистичность и привлекательность всей атмосферы, в которой живут герои фильма.
Смотришь фильм – и очень хочется оказаться в этой атмосфере вместе со всеми этими сэрами и леди, но только с условием, чтоб остаться в живых, конечно!..
Сами англичане тоже не прочь поиграть в «англичанство», и даже не в кино или театре, а прямо в реальности.
К примеру, они очень серьезно играют в ценность своего образования, всячески продвигая по всему миру свои колледжи, университеты и программы образовательного туризма. И те россияне, кто участвовал в таких программах, подтверждают, что и самом деле сумели многому научиться в вечно юной старушке Англии.
Правда, не так давно выяснилось, что на территории самой Великобритании не так уж мало новых и «аборигенных» ее граждан, которые игру в «англичанство» понимают как-то не так, или же совсем не понимают, устраивая погромы и разные непотребства.
Эту проблему Великобритании придется решать, чтобы игра в «англичанство» оставалась все такой же интересной и привлекательной, какой она была многие годы до этого.