В истории мирового кино есть две актрисы, судьбы которых парадоксальным образом пересекаются как в жизни, так и на экране. Это американка Брук Шилдс и француженка румынского происхождения Ева Ионеско.
Обе актрисы родились в 1965 году. Брук Шилдс – 31 мая, а Ева Ионеско – 18 июля. В детстве на жизнь обеих очень сильно повлияли их не в меру раскрепощенные матери, причем мать Евы, Ирина, в этом отношении намного превзошла мать Брук, которую звали Терри.
Обе матери имели самое прямое отношение к шоу-бизнесу. Терри Шилдс была моделью и актрисой, а Ирина Ионеску – фотографом. Причем фотографом очень талантливым, чего не отрицает никто.
К тому же обе эти женщины вступили в пору своего профессионального и женского расцвета в эпоху совершенно «безбашенных» 60-х годов, когда было возможно то, что сейчас не только невозможно, но и категорически запрещено законодательством многих стран, да и просто неприемлемо с точки зрения человеческой морали.
По воспоминаниям самой Евы Ионеско, «моя мать свободу, навеянную тем временем, воспринимала как право снимать свою дочь обнаженной».
Ирина Ионеско начала фотографировать свою дочь в разных шикарных и провокационных нарядах и совсем без них с 4-х летнего возраста и до 13-ти лет. Во время таких фотосессий мать, как правило, накладывала на лицо дочери взрослый макияж. Сначала юная модель не возражала против таких фотосессий, просто потому, что еще ничего не соображала в этой жизни и целиком доверяла своей матушке.
Ну а потом между Евой и Ириной начались конфликты, и Ева, уже став подростком, категорически отказалась фотографироваться у матери дальше.
Примерно в это же время Ирину Ионеско лишили родительских прав.
Однако фотографии полностью обнаженной Евы уже были опубликованы на обложках очень известных «гламурных» и «желтых» журналов тех лет, в том числе в американском «Playboy» и немецком «Spiegel».
Что касается Брук Шилдс, то, когда ей было 10 лет, с разрешения ее матери фотограф Гарри Гросс сделал фотосессию Брук Шилдс во время купания в ванной, где Брук также предстала полностью обнаженной, и при этом тоже со взрослым макияжем на лице.
Ну а затем в 1978 году французский режиссер Луи Маль снял свой знаменитый фильм «Прелестное дитя», сюжет которого был навеян жизнью Евы Ионеско, а главную роль в этом фильме сыграла Брук Шилдс. Действие фильма происходит в борделе. Брук Шилдс сыграла 12-летнюю дочь проститутки, Виолетту, которая и сама постепенно становится проституткой, но, к счастью, находится мужчина, который берет ее мать в жены, и в результате жизнь Виолетты и ее матери меняется кардинально.
В 15-летнем возрасте Брук Шилдс снялась в знаменитом фильме «Голубая лагуна», затем у нее были и другие роли в кино, плюс к успешной карьере фотомодели.
Ну а Ева Ионеско тоже стала известной актрисой, снявшись в нескольких десятках фильмов, которые в нашей стране, правда, почти неизвестны.
В 2011 году Ева Ионеско дебютировала в качестве режиссера, сняв фильм, который в русском прокате получил название «Моя маленькая принцесса».
Фильм этот автобиографический, хотя имена главных героинь, юной модели и матери-фотографа изменены.
Мать играет звезда французского кино Изабель Юппер, а дочь – 11-летняя Анамария Вартоломеи.
И что интересно, ее героиню в фильме зовут Виолетта, как и главную героиню фильма Луи Маля…
Вот такие удивительные пересечения. Став взрослыми, Брук Шилдс и Ева Ионеско неоднократно выступали с критическими высказываниями в адрес своих матерей, которые в свое время просто наживались на своих дочерях.
После выхода фильма «Моя маленькая принцесса» Ева Ионеско дал много интервью разных изданиям. И практически в каждом из них она просила не иллюстрировать интервью теми фото, которые делала ее мать.
Так что данная статья проиллюстрирована кадром из фильма «Моя маленькая принцесса».

По теории марксизма-ленинизма революционная ситуация характеризуется тем, что «верхи не могут, а низы не хотят», то есть, в обществе имеются противоречивые тенденции, вступающие в противоречие. Чем и пользуются революционеры. Но российские революции имеют любопытную особенность: при том, что «верхи не могут, а низы не хотят», все противоречия основываются на глобальном комплексе неполноценности. Фактически со времен Петра I россияне уверены, что все самое шоколадное находится за пределами родной страны, а вот в России – дичь, глушь, провинциальность, отсутствие динамики и многие другие недостатки.

Петр I, обуреваемый желанием стать великим правителем, совершить нечто, достойное высокого звания, искусственно ускорял прогресс в России. Но, если разобраться как следует, то ничего нового он по сути не изобрел. Все его деяния – это лишь продолжение того, что было начато до него. Создание армии, флота, северные войны за доступ к Балтике – это не новаторские действия Петра, он всего лишь шел по той дороге, которую проложили его предшественники. Но – значительно ускоряя процесс!

Понять торопливость Петра I можно. Ведь даже власть ему пришлось захватывать чуть не с боем, а затем доказывать, что он – лучший правитель, чем та же царевна Софья. Что он может обеспечить процветание России и многое, многое другое.

Отличительная особенность Петра I – упорное насаждение западной культуры в России, начиная от одежды и продуктов питания и заканчивая нравственными принципами. Да, подобная методика принесла свои результаты. Если предшественники первого российского императора двигали прогресс потихоньку, в полном соответствии с культурными традициями России, органично вписывая все новшества в эти традиции, то Петр I сломал традиции, что позволило ему сделать рывок вперед. Но какой ценой!

Фактически именно тогда целой нации был привит комплекс неполноценности. Лучшие специалисты во всех областях были за рубежом, россиянам необходимо было учиться у них, чтобы преуспеть, перенимать не только их знания, но и их образ жизни. В России было плохо все, начиная от дорог и заканчивая одеждой. Но, между прочим, если внимательно присмотреться к старинной российской одежде, то оказывается, что она была идеально приспособлена к климатическим условиям, способствовала сохранению здоровья. А вот европейские моды напротив – были довольно вредны для здоровья россиян. Те же корсеты, которые с удовольствием начали носить дамы высшего сословия, весьма неблагоприятно сказались на рождаемости и здоровье потомства.

Предшественники Петра I планировали для России эволюционный путь развития. Петр же пошел революционным путем. Но именно он, хоть и дает быстрые результаты, наиболее неприемлем для природы. По сей день мы пожинаем плоды петровской революционности. До сих пор существует подсознательная убежденность в том, что Россия – отстала, дремуча и так далее. И все российские революции так или иначе связаны с давнишним комплексом неполноценности, который первый российский император привил своему народу.

Каждая российская революция начиналась с недовольства интеллигенции текущим положением вещей. Причем, эталоном служил Запад, как во времена Петра I. При этом каждый народный бунт – это настоящая контрреволюция, призванная вернуть все к исконным русским истокам. Именно противоречия между желаниями народных масс и убеждениями интеллигенции и/или правящей прослойки делали российские революции такими кровавыми.

Интересно, а если бы Петру I рассказали о революциях 1917 года и последующих событиях, отказался бы он от переделки России по западному образцу? Ведь этот государь любил свою страну и искренне желал сделать, как лучше. Но, как обычно, благими намерениями дорога мостится по известному адресу.

Увы, в наследство от Петра нам достались не только города и музеи. Но может быть настало время отделить мух от котлет?

Носки, казалось бы, являются такой мелочью, однако мало кто сегодня может представить свою жизнь без этой нехитрой детали одежды. При этом немногие знают, что предки современных носков появились еще Древней Греции и в то время представляли собой что-то похожее на короткие сапожки, сделанные из мягкой кожи. При этом одевали их исключительно женщины и то лишь на ночь. А для древнегреческих мужчин одевать носки было зазорно и носили их только актеры в комедиях, вызывая у зрителей гомерический хохот.

Через некоторое время носки, как и многие другие вещи, у греков переняли римляне, однако у них тоже они считались чисто женской деталью туалета. Среди мужчин первыми стали носить носки британские воины и то чисто в практических целях. Во время долгих пеших переходов они серьезно повреждали ноги, и когда в первый раз увидели кожаные римские носки, стали одевать их внутрь своей грубой обуви. А вскоре после этого они значительно усовершенствовали саму технологию изготовления этой части одежды. Древнеримские же мужчины открытия британцев не оценили и носков не носили еще около века.

С течением времени эта деталь туалета становилась все длиннее и стала сначала похожа на гольфы, а после и вовсе превратилась в чулки, которые были настолько популярны у католических священников, что в четвертом веке нашей эры белые чулки стали обязательной частью их одеяния. Вязаные же чулки появились только через двенадцать веков. В шестнадцатом веке в Испании они делались вручную и украшались цветными вставками. Эти изделия высоко ценились и являлись необходимой частью гардероба зимой. Известно, что в холодное время года мужчины одевали их по несколько пар сразу!

В конце шестнадцатого века, а именно в 1589 году, магистром философии Уильямом Ли была изобретена чулочно-вязальная машина, способная делать по тысяче двести петель в минуту, в то время как человек за это время делал только сто петель. Британская королева Елизавете I, которой изобретатель показал свой станок, изобретение ученого не оценила, так как машина делала очень толстые и грубые чулки, а в то время богатые люди уже привыкли к шелковым тонким изделиям. В патенте Уильяму Ли было отказано, но он не расстроился и изобрел станок для вязания шелковых чулок, но английской самодержице и это изобретение не пришлось по вкусу.

В результате британский философ отправляется во Францию во двор короля Генриха IV, под покровительством которого он налаживает массовое производство чулок в Руане. И хотя оно не получило особой популярности, а после смерти монарха и вовсе закрылось, англичанина Уильяма Ли совершенно заслуженно считают создателем французской текстильной промышленности.

Из-за постоянно диктующей свои законы изменчивой моды чулки чуть не прекратили свое существование. Когда стали популярными сменившие застегивающиеся под коленом короткие штаны, носившие название колоты, длинные брюки, чулки стали вроде бы ненужными. Однако когда во Франции пришел к власти Наполеон, они опять стали обязательной частью костюма придворных. И только лишь после 1815 года, когда мужское население стало носить панталоны, чулки действительно потеряли прошлую популярность. Постепенно они становились все короче, и в конце-концов снова превратились в носки.

Современный вид этот предмет гардероба получил во время Первой мировой войны, причем причиной этого стала нехватка материала, из-за которой производители стали делать носки все короче.

К женщинам носки вернулись в первой половине двадцатого века. В наше время как мужской, так и женский туалет затруднительно представить без носков. Множество расцветок, разнообразие материалов, из которых они сделаны, дает подобрать эту часть туалета к любой одежде. Но и сегодня действуют законы стиля и моды, к которым нужно прислушиваться.

По ходу Отечественных войн (что 1812, что 1941), россиянам выставлялось немало упреков, что они использовали нецивилизованные способы войны, что им помогали морозы или значительные расстояния или что-либо еще другое. Самое бредовое, что эти россказни до сих пор в моде у историков, хотя смехотворность таких аргументов очевидна даже для человека, не имеющего никакого военного образования.

Начнем с нецивилизованности. Война и есть одно из крайних проявлений нецивилизованности. И тот, кто облагораживает ее грязный и кровавый облик – не может считаться честным человеком. Понятно, что по закону сходства крайностей, именно война способна дать примеры высочайшего духа, доблести и чести – но характер самой войны это ничуть не меняет. Это, как выразился Алексей Толстой «трудная и кровавая государственная нужда». Фраза о том, что на войне хороши все средства, придумана не в России. Поэтому совершенно неважно, отступает армия или наступает, использует ли она засады или борется грудь на грудь, использует ли диверсантов или нет – все это общий набор военных инструментов и главнокомандующий волен как повар смешивать все эти ингредиенты в любой пропорции – важно чтоб вкус «блюда» пришелся богине победы по вкусу. Потому, жалкий лепет оправданья побежденных не интересен. Им никто не мешал поступать так же. Более того, на бородинском поле французы не смогли ничего сделать – когда им предложили ту самую честную схватку о необходимости которой так часто твердили проигравшие. К тому же, особо «приятно» слышать о цивилизованности от агрессоров, от грабителей, насильников и поджигателей Москвы. И если с пожаром еще какие-то оправдания вероятны, то что скажут историки о подрыве кремлевских сооружений и церквей, о 12000 трупов гражданского населения, найденных в Москве после ее освобождения? «Мы становились, писал Ф.П.Сегюр, — армией преступников, которых осудит небо и весь цивилизованный мир». Между прочим, это написано современником и участником войны с «той» стороны.
Теперь о расстояниях и морозах. Военноначальник, ввязывающийся в кампанию против большого и северного государства, если не полный идиот, то должен смотреть на карту и метеосводки (или что там их заменяло в года Наполеона). Наполеона считать идиотом не стоит. Он не планировал блицкриг, для этого у него не было ни соответствующих средств ни даже желания. Его планирование российской кампании было чрезвычайно основательным, от масштабных разведывательных действий, до организации (впервые, кстати) специальных транспортных войск. Кампания рассчитывалась на 3 (!) года и предполагала разгром российских армий в приграничных сражениях, зимовку, разгром резервов за второй год кампании и завоевание всей территории на третий. Забавно, но даже зная план Барклая о отступлении, Наполеон ничего не смог ему противопоставить. Гонка за постоянно ускользающей русской армией привела его в фактичекую ловушку (аналогия с Ганнибалом, потерявшим боеспособность армии в Капуе вполне уместа). Мнимая победа обернулась почти тотальным истреблением армии вторжения а победитель, готовый торжествовать – в спешно удирающего вора, преследуемого по пятам хозяевами страны, в которую он ворвался. В заключении остается только повторить слова Кутузова, обращенные к остаткам «Великой Армии»: «Когда русская армия отступала, вы считали, что она бежит. Но и тогда она была достаточно великодушна, чтобы вывести вас из этого заблуждения. Русская армия заявила, что вы потерпите поражение в каждом бою, потому что не вы, а она будет определять место сражения и не даст вам уйти из страны, не добившись вашей гибели. И вы испытаете это». Жаль, но современным «цивилизаторам», в наше время таких слов сказать некому.

В Бородинском сражении, сторонам не удалось решить ни одну из своих задач. Россиянам не удалось остановить врага и сдача Москвы лучшее тому доказательство. Наполеон не сумел провести бой по своему сценарию. Психологический же надлом проявился в полной мере. Не было ни смелого маневрирования, ни стремительных прорывов, ни сокрушительного натиска. Точнее, все оно было, но разбилось об ответные маневры, мощные контратаки и невероятную стойкость.
Быстрый прорыв на левом фланге не задался категорически. Для взятия полевых укреплений – флешей Багратиона, понадобились 8 (!) атак. Да и восьмая атака удалась во многом в связи с тяжелым ранением Багратиона. При этом же потребовалось задействование почти всех резервов, а успех оказался эфемерным, поскольку попытка его развития обошлась французской кавалерии крайне дорого. Обходное движение Понятовского было раскрыто, левый фланг удлинен (говоря строго, отряд Тучкова был в определенного рода засаде, но крайне своевременно блокировал обход противника) и бой выродился в лобовой столкновение, при других условиях посчитанное бы за заурядное.
Удары по батарее Раевского так же не принесли никакого заметного эффекта, кроме огромных потерь с обеих сторон.
Не ограничиваясь пассивной обороной, русские атаковали противника своим правым флангом. И, хотя чисто кавалерийский рейд тоже в полной мере не достиг цели, зато он дезорганизовал напор французов. Именно в этот момент Наполеон окончательно утратил уверенность и чувство превосходства, преобладания собственной инициативы. Отданный было приказ в вводе в бой гвардии был отменен. Противник осознал, что еще ничего не закончилось, а резервы небезграничны. По военной иронии, захват Москвы было возродил эти иллюзии. Тем более жестким было разочарование.
После кровавого боя первый вопрос, вставший перед командующими был о продолжении сражения. Увы, возобновление боя грозило русской армии поражением, поскольку резервы отсутствовали и не было никакой возможности их быстро восполнить. Опять вмешательство двора поставило ситуацию на грань катастрофы, поскольку 80000 «московская сила» Ростопчина оказалась мифом а присоединение нескольких полков под общим командованием Лобанова-Ростовского и Клейнмихеля было запрещено. Подтвердилась правота Барклая, что отсутствие резервной армии не позволяет решить кампанию одним, пусть и генеральным сражением, и желанию противника его устроить надо противопоставить желание его избегать.
Показав примеры неслыханного дотоле героизма, армии закончили сражение поистине «боевой ничьей». И пусть французы и русские до сих пор считают бородинское сражение своей победой, его главный итог, обозначенный в начале статьи – оно ничего не решило. Однако, последовавшее за этим занятие Москвы оказало на стороны совершенно противоположное действие. Наполеон, гениальный полководец, упустил стратегическое соображение из разряда азов военного дела – политическая цель для войны второстепенная и несущественная до тех пор, пока армия противника в боеспособном состоянии. Боевой дух русской армии оказался не сломлен и, пополнив, наконец, себя резервами она нанесла «Великой Армии» ряд ударов, от которых та уже не смогла оправиться
На бородинском поле, среди памятников сражавшимся и погибшим героям, стоит и памятник «Мертвым Великой Армии» На открытии памятника в 1912 году, посол Франции произнес вдохновенную речь: «памятник открывается в знак дружбы великих народов, которым в будущем нет нужды враждовать, иметь противоречия, а тем более, решать их таким жестоким путем». Надо отдать должное французской нации, за прошедшие 200 лет при немалом количестве недоразумений и поводов к взаимному огорчению россиянам и французам пришлось скрещивать оружие только в необычной Севастопольской кампании. На полях последующих войн мы сражались на одной стороне, против общего врага.

Китай является одной из самых древних цивилизаций на Земле. Точнее, это не одна цивилизация, а множество, которые в течение 6000 лет своего существования сменяют друг друга. Само собой, за это время тут произошло много интересного.

По площади Китай является четвертой страной в мире, после России, Канады и США, а по количеству населения – первой. Сейчас в Китае живет около 1,4 млрд. людей, и, соответственно, примерно каждый пятый человек на Земле – китаец.

Но не надо думать, что все китайцы живут компактно в своей стране. На самом деле китайцы очень сильно распространились по всему миру, просто в других странах они не сливаются с местным населением, а создают свои общины.
Так произошло в Европе, США, той же Канаде, где угодно.
Жители этих общин зарабатывают деньги за рубежом, но отсылают их своим семьям в родной стране, перекачивая, таким образом, солидные капиталы из других стран в свою страну.

Нельзя сказать, чтобы китайцы были большие мастаки в разработке каких-то новых технологий. Они большие мастаки в их копировании, как всем известно. Тем не менее, такие важные изобретения как бумага, порох, печать для документов и даже компас были изобретены именно в Китае.

Зато в Китае было выведено очень много сортов разных фруктов и новых цветов, которые затем распространались по всему миру.

В Китае очень любят запускать воздушных змеев во время разных праздников, причем это очень красивые змеи, удивительных форм и раскрашенные самыми разными красками. И еще в пятом веке до нашей эры (по христианскому летоисчислению) китайцы даже летали на своих змеях и благополучно опускались на поверхность.

Считается, что гигантские китайские панды живут на территории этой страны уже около двух миллионов лет. Древние китайские императоры держали этих животных в парках при своих дворцах, поскольку верили, что панды способны отогнать злых духов.

Несмотря на одну из самых древнейших письменностей на Земле, большинство населения в Китае вплоть до середины ХХ века было неграмотно. Поэтому здесь было очень распространено такое развлечение, как слушание устных рассказов. Одними из главных героев таких рассказов были магические лисы, которые умели превращаться в женщин, и часто устраивали людям разные каверзы.

В древней китайской традиции было принято держать в семье рабынь-наложниц, которых для мужа на специальном рынке выбирала, как правило, законная жена главы дома. Все дети, рожденные от наложниц, считались родными детьми.

Одним из излюбленных развлечений китайцев в древние времена были публичные казни и пытки, которые могли продолжаться длительное время. Народ собирался на городских площадях, палач на специальном помосте терзал очередного престпника, и тот услаждал своими криками толпу.

Китайцы первыми начали использовать десятичную систему исчисления, и, кстати, именно они ввели в математику понятие ноля, а вовсе не арабы, как долгое время думали европейцы.

Мороженое тоже изобрели древние китайцы. Впервые его начали делать в северных районах страны, зимой, из смеси молока, снега и меда.