Зачастую при общении мы употребляем выражения, абсолютно понятные как нам, так и нашим собеседникам. Это так называемые «крылатые фразы». Однако, если задуматься, обязательно возникает вопрос – а почему мы говорим именно так? И откуда взялись эти выражения? Именно о происхождении некоторых из этих популярных высказываний и расскажет данная статья.

Всем известна фраза – «водить за нос». Буквально она означает – «обещать и не делать, обманывать». А пришло к нам это выражение из Средней Азии. Раньше, да и в наше время, на тамошних дорогах можно наблюдать такую картину: идет маленький мальчик и ведет за собой верблюда, который больше его в несколько раз. При этом животное абсолютно послушно, ведь ребенок тянет его за веревку, привязанную к металлическому кольцу, продетому в ноздри бедной скотины. И попробуй не подчинись! Даже если не хочешь, но придется идти следом, потому что тебя ведут за нос.

«Втирать очки» — значение этой крылатой фразы «обманывать, мошенничать». Выражение это не имеет ничего общего с предметом для улучшения зрения. А пришло оно к нам от карточных шулеров. Очками назывались черные и красные знаки на картах. Мошенники при игре часто «втирали очки», вклеивая на карту лишний знак, чтобы поменять ее достоинство.

Выражение «держи карман шире» практически не потеряло своего смысла за несколько столетий. Дело в том, что раньше словом «карман» называли торбу или мешок, прикрепленные к одежде снаружи. Такой карман можно было закрепить на седле лошади, их можно было носить с собой или передавать другому человеку. А если требовалось насыпать в мешок что-либо в большом количестве, его следовало развязать и «держать шире».

Крылатая фраза «после дождичка в четверг» имеет языческие корни. Верховным богом наших предков являлся Перун, повелитель грома и молнии. Из всех дней недели именно ему был посвящен четверг. Божеству молились о дожде в засухи, люди полагали, что именно в его день Перун будет особенно охотно исполнять просьбы. А так как прошения довольно часто оставались не услышанными, то фразеологизм «после дождичка в четверг» стал применяться к несбыточному, тому, что неизвестно, когда произойдет.

Словосочетанием «синий чулок» раньше называли мужчин, а не женщин. Во второй половине восемнадцатого века в Великобритании действовал кружок лиц обоих полов, которые собирались вместе, чтобы беседовать о литературе. Душой данных собраний являлся ученый Бенджамин Стеллингфлит, пренебрегавший тогдашней модой и носивший синие чулки. Когда он отсутствовал, другие члены кружка часто говорили: сегодня разговор не задался – отсутствуют синие чулки. Позже этот эпитет пристал ко всем членам клуба, а потом исключительно к женщинам, причем он уже носил негативный оттенок, с которым и попал в историю и благополучно дошел до наших дней.

Фраза «волк в овечьей шкуре» пришла к нам из Священного писания. Есть в нем такое выражение: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Матфей, 7, 15). Используется выражение в качестве характеристики лицемеров, скрывающих плохие намерения под маской добродетели.

Некоторые крылатые фразы пришли в наш язык сравнительно недавно и имеют разные истоки, главным образом из книг популярных писателей и любимых всеми кинофильмов. Например, выражения «злой язык хуже пистолета», «свежо предание, а верится с трудом», «счастливые часов не наблюдают» стали употребляться после выхода комедии Грибоедова «Горе от ума».

Так что не все так просто, как кажется. Учите русский язык и за словом в карман вам лезть не придется.

Все мы привыкли, что реставрация исторических памятников должна проходить тщательно и научно, максимально точно возвращая им их былой облик.. Однако техника научной реставрации на самом деле сравнительно молода — ей чуть более ста лет. Первая научная реставрация в России и одна из первых в мире прошла в 1893-1900 годах в Новгороде под руководством академика Владимира Васильевича Суслова. Капитально отремонтировали и вернули исторический облик Софийскому собору.

Софийский собор на протяжении многих веков сохранял свое доминирующее положение среди новгородских храмов и достопримечательностей. Но после основания Петербурга, Новгород превратился в бедный, заштатный, провинциальный и ветхий город, ему не доставало средств на содержание в порядке даже самых важных строений, в том числе и главной новгородской святыни — древнего Софийского собора. К концу XIX столетия этот знаменитый храм обветшал и был на грани уничтожения. Лишь тогда его было решено отремонтировать. Ремонт был доверен академику Суслову. В ходе ремонта здания Суслов заодно решил воспользоваться моментом и максимально вернуть зданию исторический облик. При этом, Суслов впервые решил подойти к делу научно — собрать максимальное количество информации о былом облике здания, тщательно обмерить все его части им даже, на всякий случай, сделать слепки с уникальных древних граффити.

В результате, реставрация огромного древнего собора заняла семь долгих лет и была закончена уже в 1900 году. Южный фасад храма, обращенный на центральную кремлевскую площадь, получил современное убранство — были убраны три поздние контрфорса, а сводам было возвращено древнее фигурное познакомленное покрытие, являющееся достаточно выразительной деталью фасада. При этом, разваливающиеся стены и своды храма Суслов сумел так укрепить, что они выстояли даже в Великую Отечественную войну, когда древний кремль-Детинец, где стоит храм, был оккупирован немцами. При этом, обмеры Суслова очень пригодились при восстановлении внутреннего храмового убранства. Если бы не они — кто знает, как бы выглядел бы теперь сбор изнутри, и был ли бы он открыт вообще. С точки зрения исторической достоверности реставрация Сусловым древнейшего облика храма вызывает подчас споры — а такие ли были позакомарные своды. Но все равно, его реставрацию считают одой из лучших за все последующие годы в Новгороде. А это уже не мало. Вопреки известной пословице, про первый блин — комом, первая российская научная реставрация до сих пор восхищает всех, как специалистов, так и новгородцев и гостей города. Ведь благодаря ней собору была возвращена историческая красота и величие.

Об Антоне Семеновиче Макаренко слышали все взрослые люди, у которых есть дети. Не все, правда, знают в точности, кем он был и что сделал, но практически все знают, что он был великим педагогом. Здесь, на Узнайке, я уже не один раз писал о нем, но не грех написать и еще раз, в новом преломлении.
Если коротко, А.С. Макаренко в свое время оказался тем самым героем, который пришел вовремя. В период с 1920 по 1935 год Антон Семенович работал в созданых им последовательно колонии имени Горького и коммуне имени Дзержинского, где практически и разработал свою знаменитую систему.
В советское время о ней говорили и писали очень много. Существовало также множество школ и детских домов, которые пытались внедрить у себя эту систему, но в полном объеме это не получилось ни у кого.
Дело в том, что система Макаренко основана на полном самоуправлении воспитанников тем самым учреждением, в котором они и воспитываются. Это парадокс, конечно, однако вся жизнь построена на таких парадоксах.
Самоуправление в учреждениях, возглавляемых А.С. Макаренко, основывалось на двух «китах»:
— духовно-моральных стимулах;
— четких организационных принципах.
С духовно-моральными стимулами, в принципе, все понятно. Они были связаны с коммунистической, коллективистской идеей – с тем, правда, существенным нюансом, что для Макаренко его воспитанники никогда не были безынициативной массой, которой можно манипулировать как угодно.
А вот об организационных принципах надо поговорить более детально.
Общий коллектив воспитанников Макаренко всегда подразделял на первичные коллективы, которые назывались отрядами. В принципе, и сейчас в любом детском учреждении все как будто точно так же. В школах общий коллектив школы подразделяется на классы, в колониях для малолетних преступников весь контингент также распределен по отрядам.
Вот только в современных учреждениях эти первичные отряды, как правило, не сливаются в единый коллектив – поскольку они слабо сообщаются между собой.
У них нет базы, на которой они могут сообщаться.
Вот это – самое главное.
В учреждениях Макаренко этой базой была необходимость постоянного, ежедневного труда для поддержания нормальной жизни коллективов. И это был не просто труд, который можно делать абы как. И колония имени Горького, и коммуна имени Дзержинского фактически достигли не только полной экономической самоокупаемости, но и высокой прибыльности.
В колонии был полный сельскохозяйственный цикл, в коммуне – фабрично-производственный. Именно на заводе коммуны имени Дзержинского начался выпуск очень популярных в те годы фотоаппаратов «ФЭД», по технологии немецкого фотоаппарата «Leica», а еще здесь выпускались очень востребованные электродрели и сверлильные станки.
В общем, как это ни поразительно для тех коммунистических времен, фактически учреждения Макаренко были капиталистическими предприятиями.
Они ведь постоянно создавали капитал. У них были средства производства, основные материальные средства и оборотные средства, которые шли на закуп, к примеру, семян, удобрений, сельскохозяйственного инвентаря, а также всевозможного сырья, комплектующих, оборудования.
К тому же воспитанники Макаренко не просто создавали этот капитал – они постоянно обменивались информацией о том, как лучше построить работу своих учреждений-предприятий, они постоянно знали об уровне прибыли своих предприятий, о текущих и будущих затратах, и постоянно работали над тем, чтобы затраты сократить, а доходы повысить.
Отсюда вытекает и ответ на вопрос, который вынесен в заголовок этой статьи.
Появление педагогов, работающих в стиле Макаренко вот сейчас, в новое капиталистическое время, не просто возможно, а более чем возможно.
Но они должны быть не просто педагогами, а еще и бизнесменами. И как бизнесмены, они должны уметь отстроить деятельность своих предприятий совершенно прозрачно для всех его участников.
Вот с этим сейчас самые большие проблемы.
С экономической прозрачностью, а не с педагогикой.

Никто сегодня не может с полной уверенностью сказать, когда и откуда появились четки. Про них ничего не говорится в Коране, и поэтому неясно, когда и как они превратились в неотъемлемую часть облика араба. Однако перебирать четки, сосредоточенно или машинально, полностью расслабляясь и уходя от реальности, или же думая о какой-нибудь своей проблеме, сегодня любит множество людей. А практически во всех мировых религиях, будь то христианство, ислам, буддизм или индуизм, четки применяют для подсчета прочитанных молитв и других ритуальных действий, а также для концентрации, сохранения внимания, задания ритма и так далее.

В основном, четки, или, как еще их называют, месбаха, состоят из тридцати трех бусин, которые разделены на три одинаковые части, двумя более мелкими или крупными шариками и завершающей бусиной с кисточкой. Зерна бусин делают из самых разнообразных материалов. Они могут быть изготовлены из древесины различных пород – можжевельника, кипариса, сандала, бука; всевозможных минералов, куда входят драгоценные камни и самоцветы – горного хрусталя, янтаря, яшмы, нефрита и других. Не являются исключением жемчуг, кости, кораллы, стекло, керамика, пластмасса, металлы, семена и плоды разных растений: рудракши, лотоса, дерева бодхи. Но следует помнить, что в каждой религии используются свои четки. Например буддистские и индуистские четки обычно состоят из ста восьми бусин или кратным ему количеству – 54 или 27. Наиболее распространенный христианский вариант также состоит из 54 бусин.

Сегодня четки являются довольно модным и популярным аксессуаром. И пусть некоторые считают, что перебирание бусин является несерьезным занятием, позерством и желанием как-то выделиться, показать свою оригинальность. На самом деле это несложное занятие приносит и определенную пользу – помогает побороть волнение, успокоить расшалившиеся нервы, справиться со стрессом.
Четки даже могут помочь бросить курить. Если вы решили избавиться от этой вредной привычки, но после каждого обеда вас неудержимо тянет выкурить сигарету, возьмите четки в руки и возможно пяти минут их перебирания вам вполне хватит для того, чтобы притупить свое желание.

Вы простыли и у вас начинается насморк? Не спешите покупать спрей или капли, лучше перебирайте бусины четок кончиками указательного, среднего, безымянного пальца и мизинца. Также поступите и при приступе головной боли, вместо приема таблеток разомните четками кончики больших пальцев, ногти и подушечки остальных. Массаж данных зон избавит от нервозности, поможет сосредоточиться, да и в целом окажет благоприятное воздействие на весь организм. Если вы нервничаете, раздосадованы и возбуждены, покатайте четки по центру ладоней – эти зоны отвечают за нервную систему.

И, конечно же, перебирание четок рекомендуется в первую очередь людям, работа которых так или иначе связана с кистями рук и пальцами – пианистам, программистам и другим, работающим за компьютером, машинисткам. Для укрепления суставов и мышц, во время перерывов, а также до и после работы с клавиатурой, следует массировать кисти четками от кончиков пальцев в направлении запястий и плеч и вы сразу почувствуете, как из рук уходит усталость.

Естественно, не нужно забывать и о духовном значении четок. Их издавна считали прекрасным примером того, как некоторые вещи материального, внешнего мира способны стать проводниками в мир духовный, внутренний. Ведь не просто так же большинство древних религий и современных учений используют это гениальное и простое изобретение и по праву считают его одним из главных символов духовной мудрости.

Ягоды люди стали собирать еще в первобытно-общинные времена, когда и люди-то еще не вполне могли называться людьми. Во-первых, ягоды являются настоящим лакомством, а, во-вторых, они обладают и определенными лечебными свойствами. Так, любимая всеми земляника употреблялась в пищу в том числе и как лекарство еще в Древней Греции и Риме.
Первым описал ягоды в научном труде греческий врач по имени Николай Мирепсус в XIII веке нашей эры. В последующие века люди наконец-то начали собирать гербарии и стала развиваться наука ботаника. Известен так называемый Майницкий гербарий 1454 года, собранный в Германии. Вот в нем-то и хранится самая первая сушеная земляники.
В садах первыми выращивать землянику принялись французы, в XIV веке. Это при том, что у них издавна развито виноградарство! Из земляники вина не сделаешь, конечно, зато некоторые нынешние садоводы ухитряются делать из земляники прекрасные алгогольные настойки.
В нашей стране земляника добралась до садов только к XVII веку.
Очень хороши ягоды ежевики и так называемой росяники. Это все та же ежевика, только ползучая. Но ежевику люди не стали окультуривать, поскольку в лесах ее росло много, к тому же она уж очень колючая.
Зато малина привлекала внимание садоводов в очень давние времена. Первые письменные описания малины сделал древнегреческий ученый Катон еще в III веке до нашей эры. И малина как раз и стала той самой первой ягодной культурой, которую люди принялись разводить у себя в садах.
Очень уж малина неприхотливая. Она хотя и требует планомерного ухода и полива, но зато с ней все ясно, и при желании и необходимом труде можно получить хорошие урожаи.
Вот почему малину принялись разводить на своих участках сначала древние греки, а потом и древние римляне.
Есть свидетельства, что варваров-кочевников, захвативших Римскую Империю в эпоху ее распада, очень сильно удивили эти очень окультуренные ягодники.
Варвары еще могли понять, что можно выращивать яблоки и другие фрукты. Но ягоды они привыкли собирать в дикорастущем состоянии.
Когда люди ввели ягодные растения в культуру, они тут же принялись работать над повышением их урожайности, выведением разных сортов, гибридов а также их районированием. Для жарких районов предназначаются одни сорта той же малины, для более прохладных, с меньшим количеством солнечных дней в году – другие.
К тому же ягоды не только вкусны, но и очень полезны, тут древние во многом были правы.
В ягодах содержится много глюкозы и фруктозы, которые хорошо усваиваются организмом и хорошо влияют на деятельность нервной системы, сердца, печени, почек.
Богаты ягоды и витаминами. Лекарственное значение имеют многие культурные и дикорастущие ягоды.
К примеру, ягоды малины, земляники, ежевики, черники рекомендуется употреблять при расстройствах желудка, ежевику и чернику – при распухании десен, бруснику – при простуде. От простуды также хорошо помогают все те же малина, ежевика, а также клюква и костяника.
В последние годы, конечно, природные ягодники требуют охраны.
Необходимо соблюдать и определенные правила сбора дикорастущих ягод. Например, никогда не надо собирать дикую землянику букетиками. Такой сбор может повредить растения и привести их к гибели.
Надо следить также и за тем, чтобы при сборе диких ягод случайно не набрать ядовитых.
Так называемый «вороний глаз» очень похож на ежевику, но эта ягода ядовитая, крупнее ежевики и всегда растет поодиночке.
На особом месте среди дикорастущих ягод находится, конечно же, шиповник. Есть такие замечательные места в наших лесах, где сами собой наросли целые плантации этих чрезвычайно полезных ягод, которые на варенье не годятся, а вот на сушку идут очень хорошо.
Многие люди в последнее время садят шиповник и у себя на дачах. Если пересаживать его бережно и ухаживать правильно, то эти ягоды могут принести людям очень большую пользу в течение всего года.

Именно такие основные идеи, пронизанные романтикой и понтами, лежали в основе американской космической программы «Спейс Шаттл». «У этих русских одноразовые космические корабли, а мы сделаем многоразовые! У них будет больше грузоподъемность, они будут намного выгоднее, с их помощью мы сделаем много-много коммерческих вылетов, и напрочь обгоним весь мир!» Примерно так рассуждали американцы, разрабатывая свою программу.
Но, увы. Уже на стадии разработки программа «космических челоноков» потребовала намного большего финансирования, чем предполагалось изначально. А дальше — и еще больше.
А уж когда начались старты «челноков», выяснилось, что они во много-много раз дороже, чем полеты одноразовых кораблей типа «Союз» и «Аполлон».
В общем, и на этот раз великий советский конструктор космических аппаратов Сергей Королев обошел американцев. Он вообще всех обошел, поскольку до сих пор его идеи питают космические программы всех стран, которые пытаются заниматься космосом.
18 апреля этого года самый первый шаттл «Дискавери» был доставлен на фюзеляже самолета «Боинг 747» от мыса Канаверал в Вашингтон, в музей Смитсоновского института.
Фото погрузки «Дискавери» и его последнего полета взволновали множество людей во всем мире, и не только американцев. Обожженный и как будто бы израненный «челнок» на белоснежном «боинге» вызывает большую печаль. Он выглядит как заслуженный ветеран, весь в боевых шрамах, которого отправляют в дом престарелых.
Это ведь не просто экспонат. Это настоящий космический корабль, который совершил 39 настоящих полетов в космос.
И это ведь была не только американская мечта. Это была мечта всего человечества. Мы хотели летать в космос много, часто, безопасно и свободно. И вот эта мечта как будто бы была реализована.
И в то же время ее больше нет.
В реальном мире, полном проблем, больше никто не может позволить себе тратить на грандиозные космические программы большие средства без перспективы их возврата.
Однако американцы, закрыв свою программу «Спейс Шаттл», не хотят оставаться совсем без собственных космических кораблей.
На этой волне и всплыла новая американская космическая программа американской частной компании «SpaceX». Интересно, что ее буквально в 2002 году основал не кто иной, как выдающийся программист, веб-дизайнер и предприниматель из Южной Африки Элон Маск. Это именно он в 1999 году основал компанию электронных платежей X.com, которая в 2001 году сменила название на PayPal, а в 2002 году была продана за полтора миллиарда долларов интернет-аукциону eBay.
Именно коммерческий успех всех начинаний Маска вызывает такой энтузиазм всех тех, кто заинтересован в недорогих космических пусках.
Компания «SpaceX» сконструировала новый ракетоноситель «Falcon 1» и сразу же занялась отработкой его запусков. Но из пяти первых запусков с 2006 по 2009 год удачными оказались только два последних.
Тем не менее, «SpaceX» все равно сумела получить правительственный заказ на запуск нескольких спутников, общей стоимостью 100 млн. долларов. И в том же 2009 году сумела вывести на орбиту малайзийский спутник весом менее 200 килограммов.
В 2010-м году «SpaceX» произвела успешный запуск нового, уже более мощного носителя, «Falcon 9», и затем с помощью этого носителя в космос был поднят новый американский грузовой корабль «Dragon», благополучно возвращенный на Землю.
В прошлом году Элон Маск заявил о разработке нового, еще более тяжелого носителя под тем же фирменным названием, обещая при этом, что его запуски будут самыми недорогими по сравнению с конкурентами – то есть прежде всего с нашей страной.
Ну, тут бабушка надвое сказала.
Пока что стоимость запуска российских одноразовых кораблей была самой низкой в мире и продолжает таковой оставаться.
Впрочем, оставляя в строне коммерцию, все-таки становится грустно от того, что землянам так пока и не удалось выйти в космос так, как об этом мечталось писателям-фантастам.
Сбудется ли когда-нибудь эта мечта по-настоящему?..

Вычитал в журнале о опыте голландских нейрофизиологов – сильно ли страдают лабораторные крысы, когда им отрубают головы. В жертву научному-этическому любопытству было принесено 25 животных. Не поленились делать энцефалограмму мозга, исследования которой выявили 4 секунды в среднем активности мозга до состояния глубокой комы. В результате, гильотина признана гуманным способом умерщвления.

Как не вспомнился разговор героев Жюля Верна – «главная проблема людоедства не в том, съедят ли тебя или закопают, а в том, что человека убивают, когда он совсем не хочет умирать». Так и с крысами: рубите Шура, они не мучаются долго. Все-таки с идеалами гуманизма случился какой-то перекос сознания. Поразительно, но еще в Библии описан подобный занятный диалог (а неужели не пощадишь город, в котором наберется полсотни праведников? … А если до полсотни не хватит пяти человек …) Т.е. разница между гуманностью и не гуманностью объявлена в секундах до момента потери сознания.
Вечный вопрос, как померить гармонию алгеброй, как отличить минимально необходимую боль от обычной и избыточной. Особенно когда соринка в твоем глазу болит всяко сильнее бревна в чужом. Не так уж и глуп этот голландский опыт. Если мир не может обойтись без боли и страданий, то пусть будет хотя бы движение в сторону их уменьшения во времени.
Вот интересно, ядерные процессы научились моделировать, что позволило прекратить испытания ядерного оружия, а лабораторных животных – нет. Это практически еще одно, правда совсем ненужное доказательство, что мы – часть природы, не более. Совершенно непонятно, почему в очередной раз люди занялись самообманом. Невозможно создать механистическую этику, этику из компьютера. Если компьютер усложнять и повышать мощность до срабатывания закона перехода количества в качество – т.е. он станет личностью – в этот же момент он утратит и так несвойственную ему объективность. Если мы выбираем меньшее зло, от этого оно не становится добром, пусть даже мы его уменьшим в столько-то раз.
Есть мнение, что человечество идет по ложному пути, создавая себе костыли вместо тренировки. Известно, куда ведет путь благих намерений. Основная цель лабораторных исследований – создание все более мощных и изощренных лекарственных препаратов. Их применение создает зависимость и выключает механизм естественного отбора. Конечно, невозможно и неперспективно возвращаться к спартанским идеям уничтожения слабых и свирепой закалке выживших. Само спартанское общество показало в результате нежизнеспособность такой стратегии. Тем не менее, шараханье в другую сторону – техносферы и крайней изнеженности, представляется еще более опасным. Пластичность видов утрачивается, их жизнеспособность необходимо поддерживать, все более затратно.
И еще один вопрос не дает покоя. В свое время было немало врачей, испытывающих приготовленные средства на себе. Это был осознанный и запредельно благородный риск. В принципе, медицинская статистика говорит, что такие люди еще не перевелись. Есть надежда, что успехи моделирования все же дадут возможность людям отнимать меньше жизней. Тогда не будет выбора зла меньшего, как противовеса выбора зла большего. У крыс, в отличие от нас, выбора нет вообще. Разве что слинять от гуманистов с гильотинами. Есть правда опасение, что это тоже выход в большее зло. Лабораторные крысы – белые, пушистые и совсем ручные. Выжить вне лабораторных условий им практически невозможно. Вот такие гримасы судьбы – возможность жить предоставлена только ради обязанности умереть. Как же все-таки мы покромсали гармонию живого мира…