С плаванием может быть связан не только спорт, но и сама жизнь. Вот две совершенно правдивых истории, в которых плавание сыграло весьма существенную роль в судьбе разных людей.

ПЕРВАЯ ИСТОРИЯ,
мелодраматически-назидательная
Однажды, на заре туманной юности, я был знаком с девушкой. Она была полная. И даже очень полная! Но при этом ее пышные формы дополнялись великолепным чувством юмора, блистательным интеллектом и всегда прекрасным расположением духа. Поэтому я уже планировал на ней жениться. Увы! Не удалось. И все потому, что она очень любила плавать.
Нет, не подумайте ничего такого, я тоже умею плавать, и даже неплохо, но для того, чтобы удержаться на поверхности воды достаточно долго, мне приходится все время работать руками и ногами, тогда как та моя девушка держалась в воде без особых усилий — в силу своей пышности.
Как поплавок!
И когда, устав, я был вынужден возвращаться на берег, чтобы слегка передохнуть, моя жизнерадостная пышка оставалась в воде столько, сколько ей хотелось, то есть почти до бесконечности.
Однажды, прямо там, в воде, она познакомилась с закомплексованным юношей-ботаником, тоже очень пышным, который тоже запросто держался на поверхности воды почти без усилий.
К тому же только там, в воде, его комплексы практически исчезали. И вскоре эти двое не только подружились, но и влюбились друг в друга и уплыли от меня за горизонт судьбы уже вдвоем.
Вскоре они поженились и понарожали одного за другим пятерых детей.
Честно!
Все детки у них получились ладненькие такие, пышненькие, в маму и папу…
Хорошо плавают.
Еще бы!..
Отсюда вытекает совет всем юношам и девушкам: ешьте побольше мучного, углеводистого и вообще – максимально питательного!
Тогда вы будете хорошо держаться на поверхности не только воды, но и жизни, и будет вам всегда и везде щастье.
Через большую, очень больщую букву «ща»!

ВТОРАЯ ИСТОРИЯ,
героическая
Лет через десять после того, как от меня уплыла моя «пышка», я познакомился с одной молодой женщиной, между прочим, штукатуром-отделочницей по профессии, и та рассказала мне потрясающий случай из своей жизни.
С детства эта женщина просто замечтельно плавала. Однажды летом, приехавши в родную деревню, она пошла прогулятся вдоль берега, и вдруг услышала истошный детский крик.
Некая маленькая девочка кричала, что ее еще более младший брат утонул.
Ни минуты не раздумывая, моя знакомая бросилась в воду, нырнула глубоко-глубого, и уже почти у самого дна поймала это шестилетнего мальчишку за трусы.
Вытащила она его на берег, откачала и вручила подбежавшим родителям живехонького и целехонького.
Вот, правда, с тех пор она больше не плавает.
Стала панически бояться воды.
Но ничуть об этом не жалеет!

Доподлинно неизвестно, существовал ли на самом деле этот герой древнегреческих мифов. Вроде бы существовал, потому что при жизни этот великий мастер, изобретатель, скульптор создал множество статуй и разных хитроумных приспособлений. Вот только ни одно из них до наших дней не дошло.
Впрочем, одно из удивительных творений Дедала, знаменитый Лабиринт на острове Крите, вроде бы существовал на самом деле. В начале ХХ века английский археолог Эванс раскопал на Крите дворец царя Миноса, и этот дворец многие начали отождествлять с Лабиринтом Дедала.
Но, если Дедал существовал, то каким он был человеком? С моральной точки зрения?..
Судя по древнегреческим мифам, человеком он был, мягко говоря, неоднозначным – мелким, завистливым и готовым на самые гнусные услуги, лишь бы только ему за них заплатили.
Собственно, разных гнусностей полным-полно в древней мифологии, и отнюдь не только у древних греков.
Начать с того, что, по одному из мифов, у Дедала был очень талантливый ученик, Талос (по другим версиям – Калос, Калаон, Пердикс). Между прочим, Талос (будем называть его так) был сыном сестры Дедала, то есть племянником мастера.
По некоторым легендам, именно Талос изобрел гончарный круг и токарный станок, а в возрасте 12 лет, изучив строение спинного хребта рыбы, изобрел пилу.
И когда это изобретение увидел Дедал, то понял, что Талос неизбежно его превзойдет. Воспламенившись ревностью и завистью, Дедал сбросил Талоса со скалы. Правда, богиня Афина не дала Талосу погибнуть, превратив того в куропатку.
Но Дедалу пришлось бежать куда подальше. И царь Минос дал ему приют на Крите.
А тут как раз жена Миноса, Пасифая, воспламенилась страстью к быку, в образе которого на Крит являлся не то бог моря Посейдон, не то сам главный бог Зевс.
Для удобства совокупления с богом-быком Дедал изготовил для Пасифаи специальное устройство в виде коровы, в котором и пряталась Пасифая.
Именно от этой противоестественной связи родился ужасный Минотавр, для которого Дедал был вынужден, по приказу Миноса, построить Лабиринт. Что Минос сделал с Пасифаей – неизвестно. А вот для пропитания Минотавра жители Афин были вынуждены много лет подряд присылать на Крит прекрасных юношей и девушек. Видимо, на непрекрасных юношей и девушек у Минотавра не было аппетита.
К счастью, у Миноса были и другие дети, сыновья и дочери, уже вполне нормальные. Одна из них, Ариадна, полюбила еще одного мифологического героя, Тесея, и дала ему чудесную нить, с помощью которой он выбрался из Лабиринта после того, как убил в нем Минотавра.
Но соль в том, что эту нить для Ариадны тоже изготовил Делал!
И тогда царь Минос, потерявший влияние на Афины, заточил Дедала то ли в том же самом Лабиринте (только без чудесной нити), то ли в каком-то другом узилище, причем вместе с сыном, Икаром.
Вот и пришлось Дедалу изобрести крылья, чтобы сбежать вместе с Икаром от преследований Миноса. На этот раз Дедал уже не виноват, что Икар подлетел слишком близко к Солнцу, отчего воск, скреплявший перья крыльев растаял, и Икар погиб.
После этого следы Дедала теряются во множестве других мифов, в которых тоже хватает разных жестокостей, совращений, извращений и предательств.
В общем, кошмар просто с этими древними мифами!
Все в них прямо как у нас в жизни…

Пожалуй, это самый особенный регион нашей страны, как в географическом, так и в материально-духовном смысле. С одной стороны Уральских гор – еще Европа, с другой стороны – уже Азия. Кроме того, Урал сам по себе далеко не однороден. Он делится на Южный, Средний, Северный, Приполярный и Полярный Урал. А еще есть Предуралье и Зауралье, с которого, собственно, и начинается матушка Сибирь.
Многое в истории Урала связано с именем Петра Первого, поскольку именно в его царствование началось особенно бурное строительство всевозможных производств в этих краях, но вообще-то первые железоделательные заводы появились на Урале еще в XVII веке, то есть в допетровские времена, а первые месторождения меди были открыты здесь еще в XVI веке.
С той поры началось, к сожалению, и пагубное влияние человека на природу этих мест. Были вырублены многие леса и выведены многие животные, которые здесь обитали в большом изобилии. Когда-то здесь водились дикие лошади, сайгаки, дрофы, теперь их нет.
Правда, есть заповедники, в которых в свое время был очень удачно акклиматизирован пятнистый олень.
Что касается людей, народ на Урале всегда был мастеровитый, хозяйственный и склонный к самым разным искусствам и ремеслам. Достаточно вспомнить хотя бы знаменитое Каслинское чугонное литье и поделки из камня, о которых много писал Павел Бажов в своих сказах.
В то же время уральцы всегда отличались (и отличаются!) дружелюбием, простодушием и открытостью. Так они вели себя дома, так они вели себя и в столичных городах. В этом и есть причина пренебрежительной поговорки: «Ты что, с Урала, что ли?..»
Правда, родили эту поговорку не исконные столичные жители, а те, кто стал москвичом или, допустим, петербуржцем сравнительно недавно. Так что простим их за их невоспитанность – в надежде, что жизнь все расставит на свои места.
А она и в самом деле все постепенно расставляет на свои места.
Если говорить о недавней истории и современности, то почему-то именно на Урале в 80-е годы прошлого века появились самые известные рок-группы, такие как «Наутилус Помпилиус», «Агата Кристи», «Чайф».
Группа «Чайф», кстати, это уникальное явление в российской культуре в целом.
Московская «Машина времени», допустим, тоже очень известна, но ее состав в течение лет менялся, а в составе «Чайф» и сейчас все те же люди, которые создавали ее изначально. К тому же эта группа по-прежнему выступает и пишет новые композиции.
Не чужд Урал и современного шоу-бизнеса, причем самого лучшего качества. Концерты такого коллектива как «Уральские пельмени» постоянно собирают полные залы, несмотря на высокую цену билетов.
Будем надеяться, что в недрах Урала еще будут открыты новые месторождения ценных минералов и руд, а в его артистической среде появятся новые замечательные артисты, актеры и целые коллективы.

Ежегодно 23 февраля в нашей стране отмечается праздник, который с 1922-го по 1949-й года назывался Днем Красной армии и Флота, а с 1949-го по 1993-й – Днем Советской армии и Военно-Морского флота.
Долгие годы этот праздник был очень политизированным и окрашенным только в определенные, красные тона. В 90-е годы появились предложения в этот же день, 23 февраля, отмечать также и начало так называемого Ледяного похода Белой армии. Правда, Белая, или, другими словами, Добровольческая армия, выступила в тот поход не 23-го, а 22-го февраля.
Это предложение всеобщей поддержки не получило.
Конечно, по сравнению с Днем Победы, который по-прежнему остается общенародным праздником во многих странах бывшего СССР, День защитника Отечества является несколько менее значимым. Однако исторически сложилось так, что 23 февраля стал праздником мужчин.
В СССР и России ведь только мужчины служат в армии, и когда-то в обществе считалось не только почетным, но и обязательным послужить в армии. В то же время те, кто от нее старался «откосить», тоже не слишком осуждались.
Был какой-то баланс.
Однако с течением лет, по мере того, как росли удобства и комфорт нашей жизни, уменьшалась политизация общества, увеличивались «дедовщина» и активность обществ солдатских матерей, данный баланс начал все более нарушаться.
Теперь в обществе отношение к службе в армии и со стороны молодых людей, и со стороны их родителей мягко говоря, настороженное.
И этому есть серьезные основания.
«Дедовщина» во многих и многих частях никуда не исчезла, бытовые условия офицерских семей улучшаются медленно, и это все не лучшим образом влияет на моральный дух и офицеров, и рядовых военнослужащих срочной службы.
К тому же в мире сейчас нет глобального военного противостояния двух общественных систем, зато есть очень сильная коммерциализация военной сферы.
Торговля современными видами оружия является очень важной статьей дохода для многих стран, в том числе и для нашей.
Рынок, всюду рынок.
Тем не менее, рубежи страны защищать нужно. Поддерживать армию в боеспособном состоянии нужно тоже. С этим никто не спорит.
Значит, армия в нашей стране будет существовать, и это правильно.
Просто давно пора переводить ее на контрактную основу. Для этого есть все основания и все возможности. За 1 год срочной службы просто невозможно освоить разные военные профессии как следует.
Правда, в контрактной армии не будет необходимости в таком количестве высших офицеров-управленцев, которое имеется сейчас. Поэтому кланы «кабинетных генералов» и тормозят военную реформу.
Но тут уж ничего не поделаешь. Интересы всего общества все-таки выше интересов одной отдельно взятой группы служащих, независимо от того, являются эти служащие как бы военными людьми или обыкновенными чиновниками.

В последнее время блатные песни уже не звучат чуть ли не из каждой подворотни, а ведь еще совсем недавно от «блатняка» просто некуда было деваться. Я лично неоднократно вступал в конфликт с водителями «маршруток», которые врубали блатные песни на полную громкость.
Конечно, «блатняк», без всяких натяжек, является одним из видов искусства, но его место – в определенной среде, в местах лишения свободы и т.д.
В нормальном, здоровом обществе, в котором с общественной гигиеной все в порядке, блатняк из своей среды во всеуслышание не выплескивается. А если начинает выплескиваться, это говорит о том, что общественная канализация засорилась — как в прямом, так и переносном смысле, и ее пора хорошенько прочистить.
Особенно бурно блатняк выплеснулся в общество в 90-е годы, когда в стране начался второй глобальный передел собственности. Первый случился после 1917 года, под ленинским лозунгом «грабь награбленное».
Вожду пролетариата не откажешь в ясности формулировок!
Но после той революции передел шел все-таки в пользу общества, а в 90-е он шел в пользу отдельной, очень узкой группы лиц, которым в силу исторических завихрений предстояло стать новым классом крупных собственников.
Они и стали. И многие из них обществу хорошо известны. А многие и совсем неизвестны.
Разумеется, не все «олигархи» — бывшие «паханы», и далеко не все «паханы» сумели стать настоящими «олигархами», хотя, надо полагать, очень многие из них стремились к этому.
Ну, не судьба.
Чтобы быть олигархом, окромя простого умения грабить надо еще обладать умением делать бизнес. Такое умение дано далеко не всем.
Впрочем, это так, лирическое отступление.
Возвращаясь к «блатняку», надо отметить, что одним из самых выдающимся его представителей был Михаил Круг (настоящая фамилия – Воробьев), который сам, однако, в местах лишения свободы никогда не бывал.
Он был слесарем-авторемонтником, учился в ВУЗе, бросил учебу, потом был директором автобазы. Еще в детстве он научился играть на гитаре, и в какой-то момент активно занялся созданием блатных и приблатненных песен. В духе «шансона», как теперь говорят.
Поэтом и композитором Михаил Круг оказался очень даже неплохим. К тому же он сумел почувствовать и передать в своем творчестве общественные настроения, которые тогда владели очень многими людьми.
И до сих пор «Владимирский централ», как и многие другие песни Михаила Круга, звучат и в ресторанах, и по радио.
Но в настоящее время эпоха «блатняка», к счастью, миновала.
Трубы общественной канализации понемногу прочистились, а мозги у многих и многих прояснились.
Все, в общем, возвращается на круги своя.
И хотя в нашем обществе до сих пор еще далеко не все благополучно, однако уже подросло новое поколение, которое прекрасно понимает, что воры должны сидеть в тюрьме, а нормальные люди должны работать, чтобы добиваться для себя нормальных, заслуженных, человеческих благ.

В доисторические времена – то есть в те времена, об истории которых нет письменных данных – человечество жило преимущественно в деревнях и вело натуральное хозяйство. По принципу: как потопаешь, так и полопаешь.
Ну а затем начали появляться города, и вместе с ними возникли противоречия между городом и деревней, связанные в первую очередь с тем, что деревня без города прожить все-таки могла, а город без деревни – ну просто никак. Ведь даже те горожане, которые работали на разных перерабатывающих и пищевых предприятиях, не производили сырье для себя сами, а должны были закупать его у крестьян.
Крестьяне, правда, тоже приобретали в городе разные ткани, утварь и сельхозорудия, но при необходимости крестьяне могли довольно длительное время протянуть на стареньком оборудовании, в старенькой одежде, поскольку у них было главное – продукты питания.
В городах же без поставок продуктов питания очень быстро начинали возникать народные волнения, и властителям городов приходилось принимать какие-то экстренные меры для их прекращения.
При этом в течение долгих лет городов было существенно меньше, чем деревень, да и жило в городах намного меньше народу, чем в деревнях.
Это было связано с тем, что труд селянина был тяжелейшим, чуть ли не круглосуточным и требовал большого количества рабочих рук.
Потому и сельские семьи были такими громадными, и дети начинали трудиться вместе с родителями с самого малого возраста.
Но как только к земледельцам и животноводам стали приходить более производительные технологии, начался массовый отток населения из деревень в города.
А в настоящее время технологии сельхозпроизводства стали и еще более совершенными, еще более производительными, так что даже те люди, которые живут в деревнях сейчас, не всегда могут найти для себя работу и дело по душе.
В то же время жизнь в сельской местности сейчас является намного более приятной и благоустроенной, чем это было еще каких-то пару десятилетий назад.
Представьте себе небольшой сельский район, в котором живут всего лишь 20-30 тысяч жителей, то есть намного меньше, чем в одном районе современного достаточно крупного города.
И при этом большинство из этих сельских тысяч живут не в скученном, суетном и опасном пространстве города, а рассредоточены по нескольким десяткам деревень и сел.
Но если горожанину приходится ежедневно тратить массу времени и сил на то, чтобы добраться из дома до работы и обратно, сельскому жителю достаточно нескольких минут, чтобы добраться от своего дома до фермы, где он работает. Ну, или до трактора, на котором он отправится на полевые работы.
К тому же горожанин живет, как правило, в квартире в многоэтажном доме, где сверху, снизу и сбоку живут такие же как он, несчастные городские люди.
Современный селянин живет в своем доме, в котором уже есть постоянно подведенный газ, водопровод и, соответственно, полное благоустройство.
Горожанин оторван от конечных результатов своего труда, он работает только за деньги.
Селянин тоже работает за деньги, но непосредственные результаты своего труда он наблюдает ежедневно – ибо колосятся нивы, поросятся свиньи, а коровы дают молоко.
Да и в культурном отношении у селянина сейчас возможностей значительно больше, чем у горожан. Горожанин сидит перед «ящиком» и потребляет продукцию шоу-бизнеса. Селянин посещает разные кружки по интересам в активно работающем клубе и отправляет своих детей в школы искусств и развивающие центры, которые есть в каждой деревне.
Как видите, в настоящее время у селянина перед горожанином значительно больше преимуществ, чем раньше.
И, если бы не экономика управляла людьми, а люди – экономикой, то общечеловеческую жизнь можно было устроить совершенно по-другому, чем она устроена сейчас.

Этот человек с такой очень известной фамилией – вовсе не родственник великого Чарли Чаплина и отнюдь не комик, поскольку многие заявления, которые постоянно делает Вс. Чаплин от имени Русской Православной Церкви (РПЦ), являются вовсе не смешными, а довольно странными.
Если не сказать больше.
Всеволод Чаплин выступает от имени РПЦ потому, что он является, между прочим, «1-м председателем Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата». В кавычки взято название данной должности, как его обозначает сама РПЦ.
Обратите внимание, что слово «общество» в данном названии идет с маленькой буквы, а слова «церковь», «синодальный», «патриархат» — с большой. Даже если это соответствует нормам русского языка, все равно говорит о многом.
Высшие иерархи РПЦ всегда, на протяжении всей ее истории, интересы своей церкви, то есть данной ветви христианства, всегда ставили на первое место перед обществом.
То, что данная постановка является принципиально неверной, свидетельствует сама история. В течение многих веков своего существования РПЦ – а, точнее, ее руководство – совершило так много подобных принципиальных ошибок, что к 1917 году потеряло всякое влияние на общество и фатальный для государства и общества катаклизм предотвратить не сумело.
Затем долгое время РПЦ влачила довольно жалкое существование, оставаясь где-то на задворках общественного сознания – так, что большинство граждан воспринимало ее как нечто совершенно отжившее и оторванное от реальности.
Но в конце 1980-х годов история совершила один из своих «элегантных» кульбитов, и РПЦ (как и многие другие религиозные конфессии России) вновь воспряла духом.
РПЦ, пожалуй, даже слегка перевоспряла, потому что иначе невозможно объяснить, каким образом такой человек, как Всеволод Чаплин 31 марта 2009 года занял свою нынешнюю должность.
Он и до того отличался довольно своеобразным восприятием современного мира, а уж после того не перестает бодрить общество все более оригинальными заявлениями.
То он выступает за дресс-код для женщин, то предлагает создавать «православные народные дружины», то заявляет о поддержке богатого убранства православной церкви и облачения ее иерархов – чтобы, мол, они могли на равных общаться с «сильными мира» сего.
Назначает, допустим, какой-нибудь олигарх встречу какому-нибудь иерарху на своей позолоченной яхте, а иерарх прилетает на эту «стрелку» на вертолете, инкрустированном бриллиантами. И в этом вертолете – целых два золотых унитаза.
Чтобы иерарх и олигарх могли посидеть на равных!..
Ну а буквально вчера Всеволод Чаплин заявил в интервью «Свободной прессе», что в нынешней реальности есть много такого, что может привести к большой войне, и общество должно быть к этому готово. При этом Вс. Чаплин считает, что армии все равно надо заняться каким-то большим делом.
Войной, в общем.
Желательно только – по убеждению Вс. Чаплина – чтобы эта война шла за пределами России.
Это при современных-то видах оружия, которое достанет куда угодно и кого угодно.
Ну, что тут сказать?..
Делать такие заявление где-нибудь на кухне, под пивко или водочку, обычным людям среди обычных людей – это одно.
А если с такими заявлениями выступает один из высших руководителей РПЦ – это уже не смешно. Это ведь не призыв к миру и взаимопониманию, а просто какой-то вызов обществу и миру.
Но, возможно, переживать из-за таких заявление Вс. Чаплина не стоит. Надо просто дать ему трехлинейку, к ней – десяток патронов, и отправить в какую нибудь «горячую точку» за пределами России. Причем желательно туда, где погорячее.
Пусть сделает там свое дело действительно по-большому.
И тогда, глядишь, под активным воздействием окружающей среды Всеволод Чаплин научится воспринимать мир более реалистично.