Один мой товарищ некоторое время назад испытывал сильную нужду и лишения. Жизненный этап был у него такой. Он тогда расстался со своей второй женой, и еще не познакомился с третьей, с которой живет сейчас в счастливом браке, воспитывая двух близнецов.
А в тот период пришлось ему перебраться в довольно убогое общежитие при одном из заводов, и жил он там в небольшой комнате.
Но соблюдал порядок, исправно ходил на работу, и на общей коммунальной кухне готовил себе завтраки, обеды и ужины. При этом он был неизменно вежлив со всеми обитателями того общежития, но ни с кем ни в какие душевные разговоры не вступал, а также ни у кого ничего не просил, никому не был должен, и никого никак не задевал.
Тем не менее, довольно скоро мой товарищ стал ловить на себе косые взгляды одного из мужчин, жившего с женой и двумя дочерьми в отдельной улучшенной секции и фактически в отдельной квартире из двух комнат, только без кухни.
Бросая эти косые взгляды на моего товарища, тот мужчина ничего не говорил, но с каждым днем эти взгляды делались не только косее, но и острее.
Мой товарищ недоумевал, но причину этих взглядов понять не мог.
И, наконец, однажды все прояснилось. Мой товарищ как-то днем в субботу пересекся на этой же общей кухне с женой того косовзглядого мужчины. И эта дама сказала буквально следующее: «Ах, вы такой всегда оптимистичный! Такой всегда аккуратный! Я вам прямо завидую! И всегда ставлю своему Пете в пример!..»
«Да уж, блин…» — пробормотал мой товарищ. – «Лучше бы вы этого не делали!..»
Сказал он так, и под недоуменным взглядом той дамы удалился к себе в комнату.
Рассказывая мне этот случай, он все удивлялся: «Ну надо же! Ведь нашла же чему позавидовать! Оптимизму и аккуратности! Это при том, что кроме оптимизма и аккуратности, у меня тогда ничего и не было!..»
В общем, мораль сей истории такова, что люди всегда найдут, чему позавидовать.
Толстый завидует худому, худой – толстому, женатый – холостому, холостой – женатому, бедный, само собой, богатому, но и богатый – бедному!
С какой, спрашивается стати?.. А с той, что ведь у бедного-то, с точки зрения богатого, гораздо меньше проблем!..
У богатого же бизнес, персонал, кредиты, любовницы, налоги, взятки, разборки, а у бедного что?.. Дыра в кармане, да вошь на аркане! Пой себе да веселись целый день. Дрессируй вшу!..
Но более всего распространена зависть к чужому успеху. Чужую беду ведь перенести гораздо легче, нежели чужой успех. Мы даже с радостью готовы оказать помощь тому, кто попал в трудную ситуацию. Ему же ведь хуже, чем нам! Мы и его пожалеем, и себя почувствуем хорошо.
А вот если нашего ближнего, недавно бывшего в беде, вдруг постигнет успех…
У-у-у!.. Уж мы найдем, что сказать о нем «хорошего» друзьям, соседям и знакомым. Уж мы ему все косточки перемоем!..
В растворе азотной кислоты…

Интереснейшая история произошла с результатами последней переписи населения Советского Союза: оказалось, что число замужних женщин существенно выше, чем число женатых мужчин. И при этом количество многоженцев отнюдь не превышало уголовного норматива.

Объясняли данный феномен по-разному. Одни считали, что все дело в азиатских республиках, где широко распространен ислам. А, следовательно, и многоженство (как известно, Коран разрешает мужчине иметь до четырех жен (разумеется, если он в состоянии обеспечить их достойное существование, а также рожденных ими детей), а, кроме того, еще и наложниц). Но советский закон позволял только одну жену, все, что сверх того, считалось уголовным преступлением и каралось соответствующим образом (УК РСФСР (1961 г. издания, действовал до января 1997 г.), ст. 235 – «сожительство с двумя или несколькими женщинами с ведением общего хозяйства», наказание – лишение свободы на срок до 1 года или исправительные работы на срок до 1 года). Ну а в загс с честной попыткой зарегистрировать второй и последующие браки, не расторгнув предыдущего, и вовсе соваться не стоило. Только посмеются. Вот и получалось, что приверженцы исламских обычаев честно женились по советским законам один раз (так сказать, «старшая» жена), а затем благополучно женились по законам шариата. В результате оказывалась одна замужняя женщина и несколько «матерей-одиночек» (таковыми они были только по советским законам, а на деле считали себя и являлись – замужними женщинами, состоящими в законном браке).

Но азиатские республики практически не были виновны в подобном перекосе результатов переписи: большая часть «матерей-одиночек» заявляла, что никакого мужа у них нет, ведь на таком основании полагалось пособие на ребенка. Переписчиков ввели в заблуждение по совершенно другому поводу. О замужестве говорили женщины, состоящие в гражданском браке, в то время как их сожители утверждали, что являются убежденными холостяками.

Вот она – разница в женской и мужской психологии. Женщина, проживающая вместе с мужчиной, ведущая с ним совместное хозяйство, а уж тем более имеющая от него детей, считает, что она замужем. Мужчина же, не имея кольца на пальце и печати в паспорте, считает себя холостяком, вне зависимости от того, сколько детей родила его гражданская жена и какой срок они проживают вместе.

Подобная мужская психология блестяще описана Павлом Шумилиным («Дракон замка Конгов»): «… Берг должен был говорить, что стоит на башне дозором. Думаю, ему было не очень скучно, так как мамина фрейлина Ядвига решила помогать ему в этом трудном деле. Она не отличалась красотой, но выделялась среди прочих внушительными размерами, умом и здравым смыслом. Берг же был убежденным холостяком. Все говорили, что Ядвига решила захомутать Берга. Солдаты и фрейлины стали заключать пари, удастся ей это или нет. Ставки, как всегда, принимал ротный каптенармус. Забегу вперед и скажу, что к осени, когда всем стало ясно, что Ядвига понесла под сердцем ребенка Берга, ставки на него значительно упали. Но и десять лет спустя он, счастливый отец четверых детей, по-прежнему холост. И, потягивая с приятелями эль, дразнит их подкаблучниками. «То ли дело – моя! Десять лет с ней живу, ни разу замуж не попросилась. Я – свободный человек, она – свободный человек. Хотим, вместе живем, хотим, сами по себе», — наставительно внушает он им. «И когда ты последний раз сам по себе жил?» — «Дык, пока ее не встретил!».

Этот психологический нюанс неплохо бы учитывать женщинам, которые решаются на гражданский брак. Ведь браком он является только с точки зрения женщины, с точки зрения мужчины – отнюдь нет. Такая разница в подходе и взглядах на столь важный момент жизни, как брак, нередко приводит к далеко небезобидным последствиям.