В крошечной латиноамериканской стране с известным названием Гондурас имеются знаменитые на весь мир руины, остатки древней цивилизации майя – Копан.

Развалины Копана поменьше, чем развалины, обнаруженные в Мексике и Гватемале. Их площадь «всего» 24 км². Но в Копане имеются уникальные памятники, лестница иероглифов, гробницы, поле для ритуальной игры в мяч и многое другое.

Лестница иероглифов – непременная принадлежность всех городов майя. На каждой ступеньке лестницы содержится описание какого-либо из правителей города и всех славных деяний, которые он совершил. Было принято при захвате городов тут же разрушать лестницу иероглифов – предание майя гласило, что таким образом можно воздействовать на будущее, и свергнутая династия уже не сможет вернуться к власти.

Но любопытна в Копане не лестница иероглифов, хотя она имеет несомненную историческую ценность, как и другие архитектурные памятники. Самым любопытным с моей точки зрения представляется разноцветье древнего города. В конце концов, памятники и дворцы люди строили во все времена, но разве их раскрашивали во все цвета радуги?

На зданиях Копана сохранились следы краски, так же, как и на статуях, и в подземном храме Росалия. Стены этого храма были ярко-красными, барельефы – желтыми и зелеными. Такими же яркими цветами были окрашены все здания города, все статуи и барельефы. Это настолько отличается от привычных нам городов, что невольно закрадывается мысль: а были ли майя представителями земной цивилизации, или они – пришельцы из далекого космоса?

Майя были как-то слишком развиты по меркам земных цивилизаций того времени. Их наука, искусство, орудия труда – все как-то «слишком», совершенно не похоже на остальных. Например, при исследовании остатков тканей, обнаруженных в гробницах Копана, выяснилось, что текстильная промышленность майя изготавливала ткани, по качеству не уступающие лучшим современным образцам.

Находятся вполне серьезные исследователи, которые с уверенностью заявляют, что остатки некоторых зданий Копана содержат информацию о космических кораблях. Они утверждают, что майя знали полеты в космос.

Есть и еще некоторые нюансы. Например, стилизованные изображения фигур в скафандрах и космических шлемах, изображения «летающих тарелок» и прочей космической атрибутики на резных украшениях, зданиях, подножиях статуй.

К тому же, эти изображения аналогичны тем, что были найдены на другом конце мира – на острове Тайвань. Древние жители Тайваня (те, что были на острове еще до китайского нашествия) аналогичным образом украшали свои дома, статуи и т.д. Кстати сказать, у жителей Тайваня был такой же летающий змей, как и у майя, а откуда эти люди взялись на Тайване – неизвестно.

Имеются и другие находки, которые заставляют задуматься о происхождении майя, и так и подталкивающие вывести их родословную от космических пришельцев. Правда, уверенных доказательств подобного предположения пока не найдено, но различные находки накапливаются, и очень может быть, что вскоре количество вопросов, которые возникают при знакомстве с остатками цивилизации майя, перейдет в качество ответов.

«… старший, царевич Рама, превосходил своих братьев разумом, красотой и силой. Глаза у него были розовые, губы – малиновые, голос – зычный, плечи и руки – могучие, как у льва», — таким предстает великий герой Рама со страниц «Рамаяны», одного из грандиознейших памятников древнеиндийского эпического творчества.

Не нужно пугаться розовых глаз, и представлять Раму неким уродцем. Ничего подобного, Рама, по понятиям Индии, был эталоном красоты. Он – что-то вроде наших Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича в одном лице.

Рама – сокрушитель демонов, борец за справедливость, ревнитель веры, все униженные и оскорбленные могли искать у него защиты. Ему была дарована необычайная сила для того, чтобы он мог победить повелителя ракшасов, Равану – которому, кстати, Брахма тоже даровал невиданную силу, более того, Равану не мог победить никто, даже боги. Вот только о смертном человеке забыл Равана, и появился – Рама. Противовес. Равана – злой, Рама – добрый. Классическое построение сказки. Добро должно победить зло.

Вот только, читая «Рамаяну», начинаешь задаваться вопросом: а было ли добро? Такое ли добро нес Рама, как о нем говорили?

Надо сказать, что Рама был своеобразным героем. Возможно, по индийским понятиям это нормально, но вот с точки зрения современного человека, европейца, некоторые его «подвиги» кажутся проникнутыми не слишком приятным ароматом.

Например, встреча Рамы с сестрой Раваны. Она описывается, как страшилище, навевающее ужас своим видом. «Ужасная ракшаси», — так ее позиционирует «Рамаяна». Переводя на современный язык, можно сказать, что она была просто очень некрасивой женщиной. Бывает…

И вот, эта далеко не красавица влюбилась в Раму – прекрасного мужчину, индийского Аполлона, образец красоты и доблести. Тоже бывает. Она явилась к Раме и предложила себя ему в жены. Униженно предложила, надо заметить. Она говорила о своей любви. Чем ответил Рама? Насмешкой. Причем, довольно злобной. Рама и его младший брат Лакшмана насмехались над несчастной влюбленной, но когда Рама увидел, что женщина воспринимает все слова всерьез, он оскорбился. Его чувство юмора не оценили! И Рама приказывает Лакшмане отрубить женщине уши и нос. Что его младший брат – еще один эталон красоты и доблести, только чуть меньшего масштаба – с удовольствием делает.

Когда же оскорбленные братья Шурпанакхи (так звали несостоявшуюся Джульетту) являются к Раме с целью мести, он поражается – с чего бы это они пришли? Он ведь им не сделал никакого зла! Ах, он окончательно изуродовал их сестру? Так это же мелочи! Всему причиной – ее злобность и непочтительность.

«Рамаяна» воспевает убийство братьев оскорбленной женщины, как подвиг. Но ладно, все же победа над целым войском ракшасов, которые считались пожирателями человечины, да и вообще демонами, может быть признана подвигом (если, конечно, забыть о Шурпанакхе). Но Рама не ограничился этим подвигом.

Отправляясь спасать свою обожаемую жену Ситу, дочь Земли, которую похитил коварный Равана (боги не хотели успокаиваться, создав героя, они обязаны были стравить его с антиподом), Рама встречает Сугриву – обезьяну.

Сугрива рассказывает Раме печальную историю своей жизни. Жили-были обезьяны: Валин – старший брат, Сугрива – младший. Валин был царем обезьян, правил могучей Кишхиндхой – столицей обезьяньего царства. Как-то вызвал Валина на бой демон, и Сугрива отправился вместе с братом – зонтик подержать, что ли. Демон, увидав двоих против одного, сбежал. Братья преследовали демона и обнаружили пещеру. Валин отправился в пещеру, а Сугрива остался у входа – видно, в пещере зонтик уже не требовался. Год простоял Сугрива у пещеры, а после услышал страшные крики, и из пещеры потекла кровь. Решив, что убит Валин, а не демон, Сугрива завалил куском скалы вход в пещеру и отправился в город. Там он благополучно короновался на царство, объявив брата убитым. Но вот ведь невезенье! – брат явился живой и здоровый, потребовал назад свое царство. Более того, он – неблагодарный! – посмел обвинить Сугриву в предательстве. Неведомо почему (вот ведь фантазия у создателей «Рамаяны»!) Валин был уверен, что Сугрива специально закрыл вход в пещеру, пытаясь забрать себе царство. Сугрива бежал в страхе.

Рама, выслушав столь душераздирающую эпопею, тут же побратался с Сугривой и пообещал ему царство. Для этого нужен был сущий пустяк – убить Валина. Что ж, не вопрос! Рама и Сугрива явились под стены столицы обезьян, Рама спрятался в кустах, а Сугрива вызвал брата на бой. Интересно, что в «Рамаяне» сказано, что плохой, несправедливый, злобный Валин выходил биться не имея намерения убивать брата. Он собирался всего лишь проучить его. Отшлепать, короче говоря. В воспитательных целях. Не то благородный и справедливый Сугрива – этот жаждал крови. Но бой явно был не в пользу Сугривы – Валин оказался гораздо сильнее. Спор решил Рама: он выстрелил из лука в Валина и убил его наповал. Честный, благородный Рама!

Эта же история повторилась с младшим братом Раваны, которому Рама пообещал царство. И еще множество мелких деталей, характеризующих Раму отнюдь не с положительной стороны: пренебрежительное отношение к людям, готовность обвинять всех и каждого в своих неудачах, и многое, многое другое.

В общем, по прочтении «Рамаяны» остается впечатление некоторой… неаппетитности одного из главных героев эпоса Индии. И возникает странный вопрос: а какие каноны благородства и чести в современной Индии? Не окажутся ли они при ближайшем рассмотрении такими же удивительными, как у Рамы, и совершенно непонятными европейцам?

Каменная Могила – так называется место, находящееся неподалеку от Мелитополя. Скальные выходы, гроты, пещеры, нагромождения огромных камней. Под землей – настоящие анфилады залов и коридоров. Странное место, чтобы не сказать больше.

О Каменной Могиле ходят самые зловещие слухи. Рассказывают, что в 90-х годах прошлого века некий инженер захотел прорубить скважину на территории совхозного яблоневого сада. Для чего ему понадобилась скважина – никто не знает. Разрешение на проведение работ он получил, и к прокладыванию скважины приступил. Причем не в одиночестве, а в компании с физиками, геологами и минералогами. Вся компания была преисполнена надежд – но никто не знает, на что! – энтузиазм выплескивался через край. Среди местных жителей ходили слухи, что идут поиски золота скифов.

Особенно много энтузиазма стало тогда, когда они наткнулись на плиту искусственного происхождения. А потом случилось и вовсе невероятное: были зафиксированы радиоимпульсы на частоте 5 Гц, идущие из глубин Каменной Могилы. Это уже постарались специалисты из Института морской геологии – правда, что они делали под Мелитополем, история умалчивает.

Энтузиасты бросились на штурм, вооружившись бурами, но увы – самые прочные буры ломались, так плотен был грунт. А потом неожиданно заболел инициатор бурения, тот самый инженер. И не просто заболел, а умер, не дожив до операции. Чтоб в наше время, да операцию не успели сделать…

Дальше – еще больше. В жилом доме, располагавшемся неподалеку от пресловутого сада со скважиной, повесилось сразу три человека. Мелитополь, естественно, взорвался слухами. Говорили о древнем проклятии, вспоминали египетские пирамиды – ведь множество легенд утверждает, что всякого, потревожившего покой древних фараонов, ожидает смерть.

Бурение скважины прекратилось. Будто бы даже глава районной администрации не пожелал взять на себя ответственность за бурение, мотивировав это тем, что в районе скважины может находиться аномальная зона необычайной силы, а в таком случае последствия непредсказуемы. И будто бы он сказал это совершенно официально (вот в официальность такого заявления сложно поверить, хотя вполне возможен приватный разговор подобной тематики).

Поговаривают, что шла речь о приглашении экстрасенсов и эзотериков (попросту – ведьм и колдунов) для обследования Каменной Могилы, но то ли глава администрации в последний момент испугался за свою репутацию, то ли экстрасенсы не смогли договориться между собой, но консилиум ведьм не состоялся. Рассказывают, что основная причина того, что экстрасенсы не были приглашены, заключается в том, что ни один из них не пожелал взять на себя ответственность за возможные последствия вскрытия Каменной Могилы – ну в точности, как глава районной администрации.

Бурение прекратилось, а вот страсти вокруг Каменной Могилы отнюдь не утихли. А все из-за странных письмен, которые обнаруживали и обнаруживают там. На камнях находят надписи – на шумерском языке (а некоторые исследователи утверждают, что это даже до-шумерский язык), петроглифы, диковинные рисунки, знаки, обозначающие шумерских богов и так далее.

Некоторые исследователи шумерской цивилизации высказывают предположение, что Каменная Могила – не что иное, как остатки древней столицы государства, которое являлось предтечей шумерских городов. Легендарная родина шумерской цивилизации. Любопытно, что одна из надписей Каменной Могилы бесспорно датируется 6200 годом до н.э. (в то время самые древние шумерские тексты датируются IV тысячелетием до н.э.).

У многих вызывают сомнения подобные датировки, тем более, что на иных надписях пытаются проставить дату 11582 год до н.э. Многие говорят, что в такой седой древности и письменности еще не было, откуда ж тогда таблички, знаки и прочее? Но вот деревянный идол, найденный в уральских болотах, имеет возраст более 9500 тыс. лет, и весь покрыт надписями.

Еще высказывается мнение, что на уральской писанице (наскальные рисунки под Екатеринбургом (XVIII тысячелетие до н.э.), где по гипотезе некоторых ученых изображены формулы химических соединений и даже антибиотиков) изображены тексты Каменной Могилы, только в зеркальном отражении. И наскальные рисунки французской пещеры Ласко представляют собой не что иное, как точное повторение текстов Каменной Могилы.

Так, может, Каменная Могила – древняя колыбель шумеров? Или все же портал меж миров (вспомним странные сигналы, идущие из-под земли)? Или – наследие инопланетян? И не просто наследие, а оставленный ими портал для связи, который можно задействовать только на определенном уровне развития цивилизации – есть и такая версия.

Вот в инопланетян как-то не очень хочется верить. А то теперь чуть что непонятное, так сразу – инопланетяне. А вот легендарная Аратга… В конце концов, человек, расшифровавший шумерские таблички Вавилона (Анатолий Кифишин), утверждает, что смог прочесть некоторые надписи на Каменной Могиле, и они – на шумерском языке. Значит, инопланетяне могут благополучно остаться на иных планетах.

Ну а как же таинственные смерти? Проклятие древних? Действительно ли над Каменной Могилой висит знак «Не влезай – убьет!»?

Может, и висит. Может, и прав глава районной администрации, задумавшийся о геопатогенной зоне. Такие зоны действительно существуют, и образуются они обычно в районе разнообразных пустот в глубинах земли, над подземными реками и источниками, над рудными залежами и так далее. Пустот же под Каменной Могилой хватает.

Это прелюбопытнейшее место нуждается в исследователях, в настоящих исследователях, оснащенных самой современной аппаратурой. Вот только одно неясно: может быть, им стоит захватить с собой хотя бы одну ведьму… Мало ли что…